Перейти к: навигация, поиск

Общий раздел сутры — различия между версиями

Строка 69: Строка 69:
 
*Деге Кангьюр 94 стр.
 
*Деге Кангьюр 94 стр.
 
|-
 
|-
| '''Текст 103: '''
+
| '''Текст 103: [[Учение дитя Непостижимое сияние]]'''
*Тиб.:  
+
*Тиб.: ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྟན་པ། · khye’u snang ba bsam gyis mi khyab pas bstan pa
*Санскит:
+
*Санскит: Acintya­prabhāsa­nirdeśa
*Деге Кангьюр стр.
+
*Деге Кангьюр 23 стр.
 
|-
 
|-
| '''Текст 104: '''
+
| '''Текст 104: [[Объяснение качеств полей Так Ушедших Будд]]'''
*Тиб.:  
+
*Тиб.: སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས། · sangs rgyas kyi zhing gi yon tan brjod pa’i chos kyi rnam grangs
*Санскит:
+
*Санскит: Buddha­kṣetraguṇokta­dharma­paryāya
*Деге Кангьюр стр.
+
*Деге Кангьюр 3 стр.
 
|-
 
|-
| '''Текст 105: '''
+
| '''Текст 105: [[Рассуждение о Дхарме, посвященное восьми мандалам]]'''
*Тиб.:  
+
*Тиб.: དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་མདོ། · dkyil 'khor brgyad pa'i chos kyi rnam grangs kyi mdo/
*Санскит:
+
*Санскит: maṇḍalāṣṭakasūtra
*Деге Кангьюр стр.
+
*Деге Кангьюр 4 стр.
 
|-
 
|-
| '''Текст 106: '''
+
| '''Текст 106: [[Раскрытие намерения]]'''
*Тиб.:  
+
*Тиб.: དགོངས་པ་ངེས་འགྲེལ། · dgongs pa nges ’grel
*Санскит:
+
*Санскит: Saṃdhi­nirmocana
*Деге Кангьюр стр.
+
*Деге Кангьюр 109 стр.
 
|-
 
|-
| '''Текст 107: '''
+
| '''Текст 107: [[Сутра Нисхождения на Ланку]]'''
*Тиб.:  
+
*Тиб.: ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་མདོ། · lang kar gshegs pa'i mdo/
*Санскит:
+
*Санскит: laṅkāvatārasūtra
*Деге Кангьюр стр.
+
*Деге Кангьюр 272 стр.
 
|-
 
|-
| '''Текст 108: '''
+
| '''Текст 108: [[Квинтэссенция речи всех будд, глава из сутры Нисхождения в Ланку]]'''
*Тиб.:  
+
*Тиб.: ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་མདོ་ལས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་སྙིང་པོའི་ལེའུ། · lang kar gshegs pa'i mdo las sangs rgyas thams cad kyi gsung gi snying po'i le'u/
*Санскит:
+
*Санскит: нет
*Деге Кангьюр стр.
+
*Деге Кангьюр 186 стр.
 
|-
 
|-
 
| '''Текст 109: '''
 
| '''Текст 109: '''

Версия 09:58, 29 июля 2022

Этот большой раздел Кангьюра также иногда называют мдо манг («множество сутр») или мдо сна цог («разные сутры»). В Деге Кангьюре содержится 266 произведений, тогда как в других Кангьюрах содержание и их порядок несколько различаются. Объем текстов варьируется от нескольких строк до более чем 2000 страниц.

Считается, что многие из этих сочинений циркулировали в Тибете в течение столетий, предшествовавших развитию и установлению различных кангьюров, в виде различных сборников сутр, называемых мдо манг , некоторые из которых сохранились.

Согласно каталогу Деге Кангьюра, произведения в этом разделе расположены сначала по сутрам Махаяны (Тексты 94–286), а затем по произведениям Шравакаяны (Тексты 287–359)‍, хотя не все Кангьюры и комментаторы согласны с тем, какие тексты следует относить. к этим двум широким группам. Как замечает Ситу Панчен Чокьи Джунне, редактор «Деге Кангьюр» XVIII века, поначалу преобладают сутры Будды о третьем повороте колеса Дхармы, но такая категоризация не всегда применима, и сам он, излагая Деге Кангьюр просто уважал прецедент, созданный учеными прошлого, которые систематизировали тексты Тшалпа Кангьюр. Их схема значительно отличается от того, как сгруппированы тексты в описи Денкармы начала IX века ( ldan kar ma и несколько более поздней Пангтангме ('phang thang ma), оба из которых упорядочивают тексты сначала по транспортному средству и исходному языку, а затем размещают их в порядке физического размера, начиная с самого длинного. Тем не менее, в Деге, как и во многих других Кангьюрах, более длинные файлы по-прежнему имеют тенденцию группироваться в более ранних томах.

Сутры в этом разделе «Общие сутры» принимают самые разные формы. Многие из них связаны с диалогами между Буддой и отдельными учениками, будь то бодхисаттвы, цари, обычные мужчины и женщины, боги или наги. Некоторые из них представляют собой учения, данные Буддой в определенном случае на определенные темы. Иногда они рассказывают о чудесных проявлениях, описывают возвышенные состояния самадхи , учения, данные буддами из других миров, подробные списки этических или философских моментов для размышлений, резюме важных учений, объяснения прошлых жизней людей или предсказания их будущего пробуждения и т. четвертый‍ - часто включение нескольких таких элементов в одну работу.

Среди самых известных больших сутр — Бхадракалпика (Текст 94), в которой перечислены имена, обеты и другие сведения о тысячах будд нынешнего века; Лалитавистара ( Текст 95), история рождения, юности, пробуждения и первых учений Будды; две версии Ланкаватара (Текст 107 и 108, с санскрита и китайского соответственно); две сутры, известные как «Белый лотос », Карунапундарика (Текст 112) и Саддхармапундарика (Текст 113), часто известные как «Лотосовая сутра» и имеющие большое влияние в Китае и Японии; и Самадхираджа (Текст 127).

Раздел содержит две версии важной Махапаринирванасутры (Текст 119 и 120), переведенной в ранний период с китайского и санскрита соответственно. Последний составляет лишь одну четверть длины первого, но представляет собой те части сутры, фрагменты которых были найдены на санскрите - возможно, более раннюю, основную версию. Есть также фрагмент (Текст 121) более позднего перевода Камалагупты и Ринчена Зангпо, Нартанг, Лхаса, Дворец Стог и Шелкар Кангьюр помещают Махапаринирванасутру в отдельное подразделение.

«Саддхармасмритюпастхана » (Текст 287) и «Кармашатака» (Текст 340) являются самыми длинными произведениями в категории Шравакаяна этого раздела, причем последний входит в группу повествовательных произведений аваданы , иллюстрирующих последствия кармы из одной жизни в другую.

Сутры, которые, как известно, были переведены с китайского языка, включают Текст 108, 119, 122, 123, 128, 135, 199, 216, 237, 239, 242, 248, 256, 264, 341, 351 и 353.

Сутры, считающиеся частью Махасаннипаты, отдельной группы, признанной в китайской традиции, это Текст 138, 147, 148, 152, 169, 175, 230 и 257.

Махасутры, Текст 288-294 (вместе с Текстами 653 и 656, которые находятся в Сборнике тантры и дублируются как Тексты 1061 и 1062 в Заклинаниях) образуют особую группу с определенной функцией. Считается, что они были доставлены в Тибет как часть передачи Винаи и перечислены в Денкарме отдельно от других произведений Шравакаяны. Вероятно, они взяты из агам Муласарвастивады, и их регулярное чтение посвященными монахами рекомендуется в монашеской Винаявибханге (Текст 3).

267 текстов подраздела Общий раздел сутры
Текст 94: Превосходная кальпа
  • Тиб.: བསྐལ་པ་བཟང་པོ། · bskal pa bzang po
  • Санскит: Bhadra­kalpika
  • Деге Кангьюр 678 стр.
Текст 95: Лалитавистара
  • Тиб.: རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ། · rgya cher rol pa
  • Санскит: Lalita­vistara
  • Деге Кангьюр 431 стр.
Текст 96: Чудесная игра Манджушри
  • Тиб.: འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་རོལ་པ། · ’jam dpal rnam par rol pa
  • Санскит: Mañjuśrī­vikrīḍita
  • Деге Кангьюр 50 стр.
Текст 97: Глава о волшебном проявлении Манджушри
  • Тиб.: འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ལེའུ། · ’jam dpal rnam par ’phrul pa’i le’u
  • Санскит: Mañjuśrī­vikurvāṇa­parivarta
  • Деге Кангьюр 32 стр.
Текст 98/721: Сутра, обучающая множеству полей Будды
  • Тиб.: སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པའི་མདོ། · sangs rgyas kyi zhing gi bkod pa'i mdo/
  • Санскит: buddhakṣetravyūhanirdeśasūtra
  • Деге Кангьюр 41 стр.
Текст 99: Драгоценное учение о обширной мудрости Благословенного, ведущей к безграничной уверенности
  • Тиб.: བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་མཐའ་ཡས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ། · bcom ldan ’das kyi ye shes rgyas pa’i mdo sde rin po che mtha’ yas pa mthar phyin pa
  • Санскит: Niṣṭhā­gata­bhagavajjñāna­vaipulya­sūtra­ratnānanta
  • Деге Кангьюр 549 стр.
Текст 100: Украшение света изначальной мудрости, входящего в поля всех будд
  • Тиб.: སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་རྒྱན། · sangs rgyas thams cad kyi yul la ’jug pa’i ye shes snang ba’i rgyan
  • Санскит: Sarva­buddha­viṣayāvatāra­jñānālokālaṃkāra
  • Деге Кангьюр 59 стр.
Текст 101: Отстаивание корней добродетели
  • Тиб.: དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ། · dge ba'i rtsa ba yongs su 'dzin pa
  • Санскит: Kuśalamūlasaṃparigraha
  • Деге Кангьюр 451 стр.
Текст 102: Сжатая Сутра, дискурс Дхармы
  • Тиб.: ཟུང་གི་མདོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས། · zung gi mdo'i chos kyi rnam grangs/
  • Санскит: saṃghāṭasūtradharmaparyāya
  • Деге Кангьюр 94 стр.
Текст 103: Учение дитя Непостижимое сияние
  • Тиб.: ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྟན་པ། · khye’u snang ba bsam gyis mi khyab pas bstan pa
  • Санскит: Acintya­prabhāsa­nirdeśa
  • Деге Кангьюр 23 стр.
Текст 104: Объяснение качеств полей Так Ушедших Будд
  • Тиб.: སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས། · sangs rgyas kyi zhing gi yon tan brjod pa’i chos kyi rnam grangs
  • Санскит: Buddha­kṣetraguṇokta­dharma­paryāya
  • Деге Кангьюр 3 стр.
Текст 105: Рассуждение о Дхарме, посвященное восьми мандалам
  • Тиб.: དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་མདོ། · dkyil 'khor brgyad pa'i chos kyi rnam grangs kyi mdo/
  • Санскит: maṇḍalāṣṭakasūtra
  • Деге Кангьюр 4 стр.
Текст 106: Раскрытие намерения
  • Тиб.: དགོངས་པ་ངེས་འགྲེལ། · dgongs pa nges ’grel
  • Санскит: Saṃdhi­nirmocana
  • Деге Кангьюр 109 стр.
Текст 107: Сутра Нисхождения на Ланку
  • Тиб.: ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་མདོ། · lang kar gshegs pa'i mdo/
  • Санскит: laṅkāvatārasūtra
  • Деге Кангьюр 272 стр.
Текст 108: Квинтэссенция речи всех будд, глава из сутры Нисхождения в Ланку
  • Тиб.: ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་མདོ་ལས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་སྙིང་པོའི་ལེའུ། · lang kar gshegs pa'i mdo las sangs rgyas thams cad kyi gsung gi snying po'i le'u/
  • Санскит: нет
  • Деге Кангьюр 186 стр.
Текст 109:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 110:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 111:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 112:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 113:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 114/527:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 115:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 116:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 117:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 118:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 119:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 120:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 121:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 122:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 123:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 124:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 125:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 126:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 127:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 128:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 129:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 130:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 131:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 132:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 133:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 134:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 136:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 137:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 138:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 139:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 140/525/914:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 141:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 142:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 143:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 144:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 145:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 146:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 147:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.



Вернуться к статье СУТРА
Вернуться к статье Кангьюр