Отсутствие отдельного индивидуального объекта ДДВ Р15-16 — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''2.2.2.1.2.1.1.2. [Отсутствие отдельного индивидуального объекта]''' *(15) Иное, объект осознаван…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''2.2.2.1.2.1.1.2. [Отсутствие отдельного индивидуального объекта]''' | '''2.2.2.1.2.1.1.2. [Отсутствие отдельного индивидуального объекта]''' | ||
| + | |||
| + | :'''ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གཟུང་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དོན་གཞན་གྱི་སེམས་ལ་སོགས་པ་ནི་མཉམ་པར་གཞག་པ་དང་། མཉམ་པར་མ་བཞག་པའི་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རིག་པའི་ཡང་ཕན་ཚུན་ཡུལ་མ་ཡིན་ཏེ།''' | ||
*(15) Иное, объект осознавания, не являющийся общим воспринимаемым, – | *(15) Иное, объект осознавания, не являющийся общим воспринимаемым, – | ||
| Строка 5: | Строка 7: | ||
*Сознание вне состояния ровного сосредоточения | *Сознание вне состояния ровного сосредоточения | ||
*и при ровном сосредоточении не может быть общим объектом [восприятия]. | *и при ровном сосредоточении не может быть общим объектом [восприятия]. | ||
| + | |||
| + | :'''མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་ལ་ནི་རང་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མཉམ་པར་གཞག་པ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་དེའི་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །''' | ||
*(16) Ведь вне состояния ровного сосредоточения | *(16) Ведь вне состояния ровного сосредоточения | ||
Версия 06:38, 29 марта 2022
2.2.2.1.2.1.1.2. [Отсутствие отдельного индивидуального объекта]
- ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གཟུང་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དོན་གཞན་གྱི་སེམས་ལ་སོགས་པ་ནི་མཉམ་པར་གཞག་པ་དང་། མཉམ་པར་མ་བཞག་པའི་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རིག་པའི་ཡང་ཕན་ཚུན་ཡུལ་མ་ཡིན་ཏེ།
- (15) Иное, объект осознавания, не являющийся общим воспринимаемым, –
- это чужой ум и подобное.
- Сознание вне состояния ровного сосредоточения
- и при ровном сосредоточении не может быть общим объектом [восприятия].
- མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་ལ་ནི་རང་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མཉམ་པར་གཞག་པ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་དེའི་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །
- (16) Ведь вне состояния ровного сосредоточения
- проявляются [лишь] индивидуальные умопостроения,
- а при ровном сосредоточении [эти объекты лишь]
- отражаются в сфере восприятия этого самадхи.
Восприятие иного, нежели общий объект – чужого ума и прочих индивидуальных объектов, – состоит в следующем.
– Что значит, индивидуальный объект не может быть отдельным?
– Умы, не сосредоточенный ровно и сосредоточенный, не могут быть объектами восприятия один для другого, поскольку ровно сосредоточенный ум не может быть отдельным объектом восприятия для не сосредоточенного ровно ума как субъекта, а также не сосредоточенный ровно ум не может быть отдельным объектом восприятия для ровно сосредоточенного ума как субъекта. Ведь не сосредоточенный ровно ум воспринимает свои собственные умопостроения, кажущиеся объектом, а ровно сосредоточенный ум в состоянии этого самадхи не воспринимает природу чужого ума; видит лишь ее отражения в нем.