|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | Последовательность реинкарнаций Тай Ситу Ринпоче включает в себя немало просветленных мастеров, и среди них - сам Марпа-Переводчик. Также в традиции Карма-Кагью считается, что бодхисаттва Майтрейя, который станет следующим Буддой, в настоящее время проявляется в виде Тай Ситупы. Но линия собственно тулку Тай Ситу начинается c Чоки Гьялцена (1377-1448), монаха-йогина, большую часть жизни проведшего в пещере, медитируя, ученика Кармапы V. Китайский император Минской династии Тай Мин Чен пожаловал ему почетный титул "Тай Ситу", закрепившийся за всеми его дальнейшими воплощениями, которые перечислены ниже:
| + | #ПЕРЕНАПРАВЛЕНИЕ [[Тай Ситу Ринпоче]] |
| − | | + | |
| − | #Таши Намгьял (1450-1497), Тай Ситупа II;
| + | |
| − | #Таши Палджор (1498-1541), Тай Ситупа III;
| + | |
| − | #Чоки Гоха (1542-1585), Тай Ситупа IV;
| + | |
| − | #Чоки Гьялцен Палсанг (1586-1657), Тай Ситупа V;
| + | |
| − | #Мипхам Чогьял Рабтен (1658-1682), Тай Ситупа VI;
| + | |
| − | #Наве Ньима (1683-1698), Тай Ситупа VII;
| + | |
| − | #Чоки Чжунге (1700-1774), Тай Ситупа VIII;
| + | |
| − | #Падма Ньингче Вангпо (1774-1853), Тай Ситупа IX;
| + | |
| − | #Падма Кунсанг Чогьял (1854-1885), Тай Ситупа X;
| + | |
| − | #Падма Вангчунг Гьялпо (1886-1952), Тай Ситупа XI;
| + | |
| − | #Падма Доньо Ньингче Вангпо (р. 1954), Тай Ситупа XII.
| + | |
| − |
| + | |
| − | Следует также остановиться подробнее на Тай Ситупе V, Чоки Гьялцене Палсанге. Он примечателен тем, что в качестве признания высокого уровня его духовных достижений Кармапа IX наградил его Короной Красной Ваджры, с тех пор передаваемой по наследству всем Тай Ситупам и ставшей их символом так же, как Черная Корона - символом Кармап.
| + | |
| − |
| + | |
| − |
| + | |
| − |
| + | |
| − | == Падма Доньо Ньингче Вангпо, ныне здравствующий Тай Ситупа XII. ==
| + | |
| − | | + | |
| − | '''Тай Ситупа XII''' Родился в 1954 году в тибетской крестьянской семье и был опознан Кармапой XVI. В возрасте 1,5 лет он прибыл в монастырский комплекс Палпунг, основанный в 1727 году Тай Ситупой VIII. Однако вскоре известные политические события заставили мальчика-тулку сначала перееехать в Цурпху, в резиденцию Кармапы, а затем и вовсе покинуть Тибет. После этого молодой Ринпоче жил в Северной Индии и Сиккиме, зачастую бедствуя материально, но продолжая обучаться у Кармапы XVI.
| + | |
| − | *В возрасте 22 лет Тай Ситупа XII принял ответственность за учреждение нового тибетского монастырского центра Шераб-Линг в Северной Индии.
| + | |
| − | *В 1981 году Ринпоче предпринял свою первую поездку на Запад, чтобы дать учение в Самье-Линге, и с тех пор часто путешествует по всему миру, распространяя Дхарму.
| + | |
| − | *Тай Ситупа также ведет активную социальную деятельность. в 1983 г. им был основан Институт Майтрейи, который дал возможность религиозным лидерам и гуманитариям со всего мира делиться достижениями в области философии, психологии и медицины без каких-либо религиозно-идеологических предубеждений.
| + | |
| − | *В 1984 г. Тай Ситу получил возможность посетить Тибет, где он посвятил в монашество более 2000 мужчин и женщин и вступил в диалог с властями КНР по *На протяжении последних нескольких воплощений Тай Ситупы являются главными регентами молодых Кармап , и в 1992 году Тай Ситу активно участвовал в опознании Кармапы XVII , а затем обучал его в монастыре Цурпху. После прибытия Кармапы в Индию в самом начале 2000 года Тай Ситупа, наконец, получил возможность передать ему все необходимые учения и инициации.
| + | |
