Перейти к: навигация, поиск

Махасиддха Чатрапа — различия между версиями

(Новая: Чатрапа, "нищий с книгой", жил в Сандхонагаре и, хотя и попрошайничал, всегда ходил со словарем в р...)
 
Строка 2: Строка 2:
 
попрошайничал,  всегда  ходил  со  словарем  в руках. Однажды он
 
попрошайничал,  всегда  ходил  со  словарем  в руках. Однажды он
 
встретил хорошего йогина, который спросил: "Что ты делаешь?"
 
встретил хорошего йогина, который спросил: "Что ты делаешь?"
"Я прошу подать мне что-нибудь на жизнь". Йогин посмотрел ему в
+
"Я прошу подать мне что-нибудь на жизнь". Йогин посмотрел ему в
 
чашку и спросил: "Тебе нужен путь в твое будущее существование?"
 
чашку и спросил: "Тебе нужен путь в твое будущее существование?"
 
"Что я буду с ним делать?" -  спросил  Чатрапа.  Йогин  дал  ему
 
"Что я буду с ним делать?" -  спросил  Чатрапа.  Йогин  дал  ему

Версия 19:41, 3 октября 2007

Чатрапа, "нищий с книгой", жил в Сандхонагаре и, хотя и попрошайничал, всегда ходил со словарем в руках. Однажды он встретил хорошего йогина, который спросил: "Что ты делаешь?" "Я прошу подать мне что-нибудь на жизнь". Йогин посмотрел ему в чашку и спросил: "Тебе нужен путь в твое будущее существование?" "Что я буду с ним делать?" - спросил Чатрапа. Йогин дал ему посвящение Хеваджры и такие наставления:

    Отдай себе отчет в своих заблуждениях;
    дни и ночи медитируй на радость.
    Посмотри  на  свое  тело - ты сам сделал с собой все это; и
    все, что еще будет, зависит от твоего ума. Если  ты  будешь
    медитировать  постоянно,  появятся  знаки  прогресса,  и ты
    обpетешь Состояние Будд в этой самой жизни.

Чатрапа не понял этого. Тогда гуру продолжил объяснения: " 'Заблуждение' означает неведение, которое - источник всевозможных иллюзий. Но если для тебя мир явлений и есть Махамудра, твои заблуждения очищены.

'Дни и ночи медитируй на радость' значит, что когда пос- тоянно медитируешь на сострадание, блаженство природы Дхармы возникает спонтанно. Если при этом не трактовать прошлые и будущие действия, как нечто абсолютное, стиль жизни, возникающий из внутpенней силы, будет совершенен.

'Все, что еще будет' означает, что все счастье и несчастье возникает из твоего же ума. Что именно возникнет, зависит от того, держишься ли ты еще за свои привязанности.

'Медитировать постоянно' означает, что следует быть энер- гичным и, не сбиваясь, исследовать свой ум. Делая так, ты отвернешься от заблуждений и достигнешь состояния Будды еще в этой жизни".

Получив наставления, Чатрапа медитировал шесть лет и обрел сиддхи Махамудры. Прославившись как учитель Чатрапа, он в окружении пятисот последователей ушел в ясный свет.