Хеваджра — различия между версиями

Текущая версия на 09:55, 10 января 2023

Хеваджра

Хеваджра (санскр. Hevajra, тиб. kye rdo rje, dgyes pa rdo rje, dges pa rdo rje; "Ваджрный оклик", "Ваджрное приветствие", "Ваджрное восхищение") – йидам, божество медитации Хеваджра-тантры. В классификации новых тантр Хеваджра-тантра относится к классу ануттара-йога тантр. Хеваджра – основное тантрическое божество в школе Сакья тибетского буддизма, однако присутствует также и в других школах. Традиция Хеваджры представлена в собрании текстов, среди которых Коренная Тантра Хеваджры из коллекции Кангьюр является основной. Практика Хеваджра играет важную роль в Ламдре.

Хеваджра считается гневным аспектом Будды Акшобхьи. Во всех формах Хеваджры, а их насчитывают четыре, его изображают в союзе яб-юм. Имя его супруги – Найратмия Дэви. Херуку изображают в танцующей позе со своей супругой. Они танцуют на лотосовом троне поверх четырёх демонов, лежащих на солнечном диске. В различных формах количество рук у Хеваджры различно: две, четыре, шесть или шестнадцать рук. В форме с шестнадцатью руками у Хеваджры восемь лиц и четыре ноги. Он носит костяные украшения, а в руках держит капалы (санскр. kapāla – чаша из черепа). В капалах восьми правых рук изображают восемь животных, а в капалах восьми левых рук – божеств. На головах супругов короны, украшенные пятью черепами, символизирующими пять просветлённых семейств. На плечах Хеваджры ожерелье из пятидесяти одной отсечённой головы, у его супруги – ожерелье из черепов. У Найратмия Дэви одно лицо и две руки, в которых она держит капалу и дигуг (санскр. kārtika, тиб. gri gug – изогнутый резак). Тело Хеваджры – тёмно-синего цвета. Тело его супруги – синего цвета. Супруги стоят посредине бушующего огня их собственной энергии.

Семь необходимых работ для изучения Хеваджры:

К этим работам относятся:

(1) «Три способа», также известные как «Общая классификация разделов тантры» (rgyud sde spyi'i rnam bzhag);

(2) «Драгоценное дерево» (rin po che`i ljon shing);

(3) составленное Драгпа Гьялценом оглавление и изложение сущностных тем этих двух работ (stong thun sa bcad);

(4) «О разделах тантры» (rgyud sde dum bu) Сачена Кунга Ньинпо;

(5) комментарий Сакья Пандиты на восхваление Найратмьи (bdag med bstod pa'i rnam grel);

(6) восхваления Хеваджры (dpal kye rdo rje'i bstod pa daN+Da ka) и

(7) мандалы Найратмьи (bdag med lha mo bco Inga'i bstod pa dri ma med pai rgyan), написанные Драгпа Гьялценом.

(из жизнеописания Джамьянга Кьенце Вангпо)

Ссылки