Джамьянг Кьенце Вангпо — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
| − | + | ||
| − | Рождение Кхенце Ринпоче сопровождалось различными чудесными знаками. | + | Джамьянг Кхьенце родился в районе Яру Кхьюнгчен Драк в Дилго в Дерге , Восточный Тибет, в пятый день шестого тибетского месяца года Железного Дракона в четырнадцатом шестидесятилетнем цикле. Его отцом был Ринчен Намгьял, секретарь в Дерге, принадлежавший к клану Ньё, и потомок Дрикунга Чангчуба Лингпы. Его мать Сонам Цо была дочерью Гераба Ньерхена Гёнце из семьи Согмо. |
| + | |||
| + | Рождение Кхенце Ринпоче сопровождалось различными чудесными знаками. Джамьянг Кхьенце научился читать в возрасте четырех или пяти лет, с раннего возраста его интеллект быстро рос, и он смог без труда овладеть чтением, письмом и другими навыками.О нем с малых лет заботились Владыка изначального познания (Джнянанатха) и защитница [[Экаджати]], и у него появлялись воспоминания о своих прежних жизнях. | ||
Кхенце Ринпоче стремился получить посвящение в духовный сан еще в детском возрасте. Он без труда научился чтению и письму и усваивал книги, лишь просмотрев их один раза. Когда ему было восемь лет, Кхенце Ринпоче очень тяжело заболел. Ему явились Гуру [[Падмасамбхава]] и [[Еше Цогьял]], даровали посвящение и благословили его в мандале [[Ваджракилая|Ваджракилайи]]. Получив их наставления, Кхенце Ринпоче одержал победу в битве с препятствиями. | Кхенце Ринпоче стремился получить посвящение в духовный сан еще в детском возрасте. Он без труда научился чтению и письму и усваивал книги, лишь просмотрев их один раза. Когда ему было восемь лет, Кхенце Ринпоче очень тяжело заболел. Ему явились Гуру [[Падмасамбхава]] и [[Еше Цогьял]], даровали посвящение и благословили его в мандале [[Ваджракилая|Ваджракилайи]]. Получив их наставления, Кхенце Ринпоче одержал победу в битве с препятствиями. | ||
| − | + | ||
| + | В двенадцать лет он был признан [[Джампа Кунга Тендзин|Тарце Кхенченом Джампа Кунга Тендзином]] воплощением великого кхенпо Эвама Тарпаце, [[Джампа Намка Чиме]], и ему было дано имя Джамьянг Кхьенце Вангпо Кунга Тенпе Гьялцен Палзангпо. В двадцать один год он получил полное посвящение от Минлинга Кхенчена Ригдзина Зангпо. Всего у него было более ста пятидесяти учителей, которые были великими мастерами из всех четырех основных школ - [[Сакья]], [[Гелуг]], [[Кагью]] и [[Ньингма]] - из регионов Ю и Цанг, а также восточного Тибет, в том числе Минлинг Тричен Гьюрме Сангье Кунга, Шечен Гьюрме Тутоб Намгьял, Сакьяпа Дордже Ринчен и великие братья кхенпо Тарце (то есть Джампа Кунга Тендзин и его младший брат Налджор Джампал Зангпо), а также многие другие толкователи Священных Писаний пять наук. | ||
| + | |||
* В возрасте пятнадцати лет он посетил в чистом видении девятиэтажную пагоду в Ваджрасане, там, где достиг Просветления [[Будда Шакьямуни]]. | * В возрасте пятнадцати лет он посетил в чистом видении девятиэтажную пагоду в Ваджрасане, там, где достиг Просветления [[Будда Шакьямуни]]. | ||
* Когда Кхенце Ринпоче было двадцать лет, дакини изначального познания вручила ему ящик с Сокровищем. В нем находился один из циклов Учения Великого Сострадающего и останки двадцати одного брамина. | * Когда Кхенце Ринпоче было двадцать лет, дакини изначального познания вручила ему ящик с Сокровищем. В нем находился один из циклов Учения Великого Сострадающего и останки двадцати одного брамина. | ||
| Строка 19: | Строка 23: | ||
* Великий Мастер также построил более ста [[Ступа (архитектура)|ступ]] из золота и меди, представляющих Ум Будды, в том числе, великую ступу в Лхундруб Тенге, | * Великий Мастер также построил более ста [[Ступа (архитектура)|ступ]] из золота и меди, представляющих Ум Будды, в том числе, великую ступу в Лхундруб Тенге, | ||
* Он воздвиг тринадцать храмов, в которых проводились ежедневные церемонии и ритуалы по особым датам. | * Он воздвиг тринадцать храмов, в которых проводились ежедневные церемонии и ритуалы по особым датам. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
У Кхенце Ринпоче было бесчисленное множество учеников, включая всех Держателей Учений и великих Мастеров школ [[Ньингма]], [[Кагью]], [[Сакья]], [[Гелуг]], а также последователей традиции [[Бон (религия)|Юнгдрунг Бон]]. Свободный от восьми мирских забот, Кхенце Ринпоче помогал людям и низкого, и высокого положения разорвать цепи надежды и страха. Он встречался в обычной жизни, в снах и в видениях с великими Мастерами Индии и [[Тибет|Тибета]], мирными и гневными божествами и разными дакинями. Кхенце Ринпоче ушел на семьдесят третьем году жизни, [[18 апреля]] [[1892]] года. В этот день он даровал множество благословений, а затем погрузился в созерцание и покинул физическое тело. После этого его эманация на горе [[Вутай Шань]] проявила одновременно собрание пяти тел. | У Кхенце Ринпоче было бесчисленное множество учеников, включая всех Держателей Учений и великих Мастеров школ [[Ньингма]], [[Кагью]], [[Сакья]], [[Гелуг]], а также последователей традиции [[Бон (религия)|Юнгдрунг Бон]]. Свободный от восьми мирских забот, Кхенце Ринпоче помогал людям и низкого, и высокого положения разорвать цепи надежды и страха. Он встречался в обычной жизни, в снах и в видениях с великими Мастерами Индии и [[Тибет|Тибета]], мирными и гневными божествами и разными дакинями. Кхенце Ринпоче ушел на семьдесят третьем году жизни, [[18 апреля]] [[1892]] года. В этот день он даровал множество благословений, а затем погрузился в созерцание и покинул физическое тело. После этого его эманация на горе [[Вутай Шань]] проявила одновременно собрание пяти тел. | ||
Версия 04:59, 16 апреля 2021
Джамьянг Кхьенце Вангпо (Tib. འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་, Wyl. 'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po, 1820-1892), также известный как Пема Осал До-нгак Лингпа (Tib. པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་, Wyl. pad+ma 'od gsal mdo sngags gling pa) был крупным открывателем сокровищ - последним из пяти царей тертонов - и одним из самых выдающихся мастеров девятнадцатого век. Он был современником Чокгьюра Лингпы (1829-1870) и Джамгона Конгтрула Лодро Тае и считался объединенным перевоплощением Вималамитры и короля Трисонг Децена, а также тринадцатое перерождение Гьялсе Лхардже (в каждом из этих перерождений он был тертоном). Был основателем несектарного движения Риме.
Биография
Джамьянг Кхьенце родился в районе Яру Кхьюнгчен Драк в Дилго в Дерге , Восточный Тибет, в пятый день шестого тибетского месяца года Железного Дракона в четырнадцатом шестидесятилетнем цикле. Его отцом был Ринчен Намгьял, секретарь в Дерге, принадлежавший к клану Ньё, и потомок Дрикунга Чангчуба Лингпы. Его мать Сонам Цо была дочерью Гераба Ньерхена Гёнце из семьи Согмо.
Рождение Кхенце Ринпоче сопровождалось различными чудесными знаками. Джамьянг Кхьенце научился читать в возрасте четырех или пяти лет, с раннего возраста его интеллект быстро рос, и он смог без труда овладеть чтением, письмом и другими навыками.О нем с малых лет заботились Владыка изначального познания (Джнянанатха) и защитница Экаджати, и у него появлялись воспоминания о своих прежних жизнях.
Кхенце Ринпоче стремился получить посвящение в духовный сан еще в детском возрасте. Он без труда научился чтению и письму и усваивал книги, лишь просмотрев их один раза. Когда ему было восемь лет, Кхенце Ринпоче очень тяжело заболел. Ему явились Гуру Падмасамбхава и Еше Цогьял, даровали посвящение и благословили его в мандале Ваджракилайи. Получив их наставления, Кхенце Ринпоче одержал победу в битве с препятствиями.
В двенадцать лет он был признан Тарце Кхенченом Джампа Кунга Тендзином воплощением великого кхенпо Эвама Тарпаце, Джампа Намка Чиме, и ему было дано имя Джамьянг Кхьенце Вангпо Кунга Тенпе Гьялцен Палзангпо. В двадцать один год он получил полное посвящение от Минлинга Кхенчена Ригдзина Зангпо. Всего у него было более ста пятидесяти учителей, которые были великими мастерами из всех четырех основных школ - Сакья, Гелуг, Кагью и Ньингма - из регионов Ю и Цанг, а также восточного Тибет, в том числе Минлинг Тричен Гьюрме Сангье Кунга, Шечен Гьюрме Тутоб Намгьял, Сакьяпа Дордже Ринчен и великие братья кхенпо Тарце (то есть Джампа Кунга Тендзин и его младший брат Налджор Джампал Зангпо), а также многие другие толкователи Священных Писаний пять наук.
- В возрасте пятнадцати лет он посетил в чистом видении девятиэтажную пагоду в Ваджрасане, там, где достиг Просветления Будда Шакьямуни.
- Когда Кхенце Ринпоче было двадцать лет, дакини изначального познания вручила ему ящик с Сокровищем. В нем находился один из циклов Учения Великого Сострадающего и останки двадцати одного брамина.
- В Дамшо Ньингдрунге он открыл терма «Цикл методов достижения четырех тел Гуру» (тиб. blа-tа sku-bzhi'i sgrub-thabs-kyi skor) и реликвии, появившиеся из зуба Гуру Падмасамбхавы.
- Великий Тертон обнаружил множество Сокровищ, а вместе с Мастером Чогьюром Лингпой он открыл такие терма, как:
- «Четыре цикла методов достижения Гуру» (тиб. bla-sgrub skor bzhi-ka),
- «Три раздела Великого Совершенства - сердечная сущность Вайрочаны» (тиб, bai-ro'i thugs-thig rdzogs-chen sde-gsum) и другие Учения.
- Кхенце Ринпоче дал средства на создание примерно двух тысяч золотых и медных образов, представляющих Тело Будды;
- опубликовал около сорока томов текстов и напечатал или переписал около двух тысяч томов, представляющих Речь Будды.
- Великий Мастер также построил более ста ступ из золота и меди, представляющих Ум Будды, в том числе, великую ступу в Лхундруб Тенге,
- Он воздвиг тринадцать храмов, в которых проводились ежедневные церемонии и ритуалы по особым датам.
У Кхенце Ринпоче было бесчисленное множество учеников, включая всех Держателей Учений и великих Мастеров школ Ньингма, Кагью, Сакья, Гелуг, а также последователей традиции Юнгдрунг Бон. Свободный от восьми мирских забот, Кхенце Ринпоче помогал людям и низкого, и высокого положения разорвать цепи надежды и страха. Он встречался в обычной жизни, в снах и в видениях с великими Мастерами Индии и Тибета, мирными и гневными божествами и разными дакинями. Кхенце Ринпоче ушел на семьдесят третьем году жизни, 18 апреля 1892 года. В этот день он даровал множество благословений, а затем погрузился в созерцание и покинул физическое тело. После этого его эманация на горе Вутай Шань проявила одновременно собрание пяти тел.
Ученики
Его учениками являлись Джамгон Конгтрул, Мипам Намьгьял Гьяцо, Додрубчен Джигме Тенпе Нима, Чогьюр Лингпа, Тертон Согьял и множество другие мастеров школы нингма.