ДДВВ16 — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Вхождение в Реальность''' རྣམ་པ་དྲུག་གིས་ཆོས་ཉིད་ལ། །འཇུག་པ་བླ་ན…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Вхождение в Реальность''' | '''Вхождение в Реальность''' | ||
| − | རྣམ་པ་དྲུག་གིས་ཆོས་ཉིད་ལ། །འཇུག་པ་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། །མཚན་ཉིད་ཀུན་ཏུ་གནས་པ་དང་། ། | + | :རྣམ་པ་དྲུག་གིས་ཆོས་ཉིད་ལ། །འཇུག་པ་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། །མཚན་ཉིད་ཀུན་ཏུ་གནས་པ་དང་། ། |
| − | ངེས་པར་འབྱེད་དང་རེག་པ་དང་། །རྗེས་སུ་དྲན་དང་དེའི་བདག་ཉིད། །ཉེ་བར་སོན་ལ་འཇུག་པས་སོ། ། | + | :ངེས་པར་འབྱེད་དང་རེག་པ་དང་། །རྗེས་སུ་དྲན་དང་དེའི་བདག་ཉིད། །ཉེ་བར་སོན་ལ་འཇུག་པས་སོ། ། |
*Шесть непревзойденных | *Шесть непревзойденных | ||
Текущая версия на 14:32, 7 апреля 2022
Вхождение в Реальность
- རྣམ་པ་དྲུག་གིས་ཆོས་ཉིད་ལ། །འཇུག་པ་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། །མཚན་ཉིད་ཀུན་ཏུ་གནས་པ་དང་། །
- ངེས་པར་འབྱེད་དང་རེག་པ་དང་། །རྗེས་སུ་དྲན་དང་དེའི་བདག་ཉིད། །ཉེ་བར་སོན་ལ་འཇུག་པས་སོ། །
- Шесть непревзойденных
- Аспектов вхождения в Реальность
- Это вхождение в определяющую характеристику,
- Всеобщую основу, точное различение,
- Соприкосновение, памятование и
- Полное проникновение в Самость этого.
И теперь, поскольку далее следует описать вхождение в Реальность, приняв это за главную тему, [Майтрея] говорит: «Шесть аспектов вхождения в реальность являются непревзойденными». То есть [это вхождение] объясняется посредством шести [аспектов], а именно: «Определяющая характеристика, основа (asraya, gnas), точный анализ (nirvedha, nges par rtog pa), соприкосновение (sparsa, reg pa), памятование (anusmrti, rjes su dran pa) и полное проникновение в Самость этого (atmabhyupagamana, de’i bdag nyid du nye bar son pa).
Более развернуто, этими шестью аспектами вхождения в Реальность являются:
1) определяющая характеристика Реальности;
2) основа, в которой пребывает эта Реальность;
3) ее точное различение (анализ);
4) соприкосновение со смыслом Реальности;
5) повторяющееся припоминание этого; и
6) полное проникновение в Самость Реальности.