Махасиддха Дхукханди — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая: Кхандипа, или Дхуканди, переводится как "тот, кто свел два к одному". Выходец из касты дворников, он ...) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
Строка 6: | Строка 6: | ||
бедности и ничтожестве, и не лучше ли практиковать Дхарму. "Но | бедности и ничтожестве, и не лучше ли практиковать Дхарму. "Но | ||
кто будет учить нищего?" - спросил Кхандипа. "Я научу тебя ", - | кто будет учить нищего?" - спросил Кхандипа. "Я научу тебя ", - | ||
− | ответил йогин и дал ему посвящение Чакрасамвары. | + | ответил йогин и дал ему посвящение [[Чакрасамвара|Чакрасамвары]]. |
Кхандипа попытался медитировать, но постоянно ловил себя на | Кхандипа попытался медитировать, но постоянно ловил себя на |
Версия 20:23, 3 октября 2007
Кхандипа, или Дхуканди, переводится как "тот, кто свел два к одному". Выходец из касты дворников, он был нищим в Гхандапуре. Одевался он, находя лоскуты разного тряпья и сшивая их вместе, и волей-неволей творил чудеса с иглой. Однажды йогин спросил его, как он может существовать просто так в такой бедности и ничтожестве, и не лучше ли практиковать Дхарму. "Но кто будет учить нищего?" - спросил Кхандипа. "Я научу тебя ", - ответил йогин и дал ему посвящение Чакрасамвары.
Кхандипа попытался медитировать, но постоянно ловил себя на мыслях о шитье. " Я не буду медитировать сегодня, - сказал он йогину, - мысли разбегаются". Йогин же объяснил ему, как использовать неумение сосредоточиться:
Все существующее - таковость; нет шитья или того, что нужно сшивать. Таковы боги и мантры, и осознание этого есть Дхармадхату.
Когда нищий стал медитировать по сказанному, он не только
остановил мысли о шитье одежды, но даже растворил богов и мантры
в чистой природе Дхармы. Он pеализовал стадию pазвития и стадию
завеpшения и их полное слияние. За двенадцать лет он достиг
сиддхи Махамудры. Принеся много радости бесчисленным живым
существам, он ушел в ясный свет.