Додрубчен Джигме Пунцок Джюнгнэ
Второй Додрубчен, Джигме Пунцок Джунгне (1824-1863)
Вторым Додрубченом был Джигме Пунцок Джунгне. Он родился в клане Бочунг посреди бесчисленных чудесных знамений. В соответствии с пророчествами таких мастеров как До Кьенце он был найден, и с большой церемонией возведен на трон. Он не встретил никаких трудностей в изучении необходимых областей знания, от письма и чтения до духовных практик и связанных с ними активностей. Хотя он и открыл несколько глубоких терма, впоследствии они исчезли, осталась лишь только шкатулка из агата. Он полагался на таких гуру как До Кьенце Еше Дордже, Дзогчен Мингюр Намкай Дордже и Патрул Ринпоче. Его реализация росла, и он обрел высшие сиддхи на пути естественного великого совершенства.
В то время был необузданный, крайне злобный демон, известный как Чакмо Сенринг из Голока, перерождение кого-то, кто сбился с пути, практикуя гневных божеств, воспринимая их как реальных сущностей. Джигме Пунцок Джунгне был убежден, что был только лишь один мастер, который мог бы укротить это существо. Его звали Чакмо Тулку, и он жил в Нгапай Шида - городе в области Амдо. Святой мастер, у которого было пять зеленых пучков волос на макушке головы с признаками лошадиной головы божества Хаягрива. Он был подлинной эманацией Нгелама Гьялва Чокьянга. Этот мастер стал чрезвычайно возвышенным и могущественным сиддхой, тем, кто обладал неограниченной духовной силой видеть то, что было сокрыто от других и который мог освободить Чакмо Сенринга и жестокого царя-демона из Маргу Де от их недобродетельных путей. Он полагался на До Кьенце Еше Дордже как на своего гуру, и его поведение было неподдельной копией своего учителя. Джигме Пунцок Джунгне знал, что духовная реализация этих двух возвышенных мастеров была неограниченной и, что подобно индийскому сиддхе Сарахе, они были способны проявлять подлинное тантрическое поведение, в соответствии с тем, что под ним подразумевалось. Несмотря на это, неблагоприятные обстоятельства воспрепятствовали тому, чтобы этот демон был укрощен и возникла необходимость для Второго Додрубчена покинуть эту область в качестве места для своей главной резиденции и отправиться в другое место.
Приняв приглашение правителя области Чакла, До Кьенце Еше Дордже и Джигме Пунцок Джунгне отправились в Тачиенлу, что служить в качестве царских духовных советников, оставаясь там в течение продолжительного времени.
Когда Джигме Пунцоку Джунгне было около тридцати лет, эпидемия оспы опустошала местное население. Чтобы предотвратить это, он принял болезнь на себя и умер в постели. Пришел До Кьенце Еше Дордже и дал ему последнее наставление: «Пунцок, Джунгне, ты мертв?» - спросил он и пнул тело три раза, после чего Джигме Пунцок внезапно сел в ваджрную позу и оставался недвижимым в таком положении целую неделю. В течение этого времени многочисленные чудесные знамения, такие как радужный свет сподвигли его учеников на веру и благоговение.
Перерождения
- Додрубчен Ринпоче I Джигме Тринле Озер
- Додрубчен Ринпоче III Джигме Тенпе Нима
- Додрубчен Ринпоче IV Тубтен Тринле Палзанг
- Додрубчен Ринпоче IV Ригдзин Тенпе Гьялцен