Пема Вангьял
Младший брат Еше Гьямцо, Пема Вангьял, реализовал Ямари. Активные защитники цикла Ямари поднесли ему свои мантры сердечной сущности. Когда он ударил своей килаей, сделанной из дерева акации по воде реки, затопляющей землю в Центральном Тибете, в один день вода отступила на дистанцию полета стрелы. Однажды он мистически «освободил» девять Бонпо одновременно. Известно, что никто не мог соперничать с его беспрепятственными силами в таких гневных ритуалах магии.
Сыном Еше Гьямцо был Лхардже Хумчунг. Он был тем, кто обучил гневным мантрам почтенного Миларепу, который затем стал известен как могущественный мистик. У Лхардже Хумчунга было много учеников, но самым главным среди них был Ньянг Шерабчок. Ньянг был известен за свое познание трех аспектов зарождения и завершения. Также он построил храм Токлашонге. Когда он медитировал на Скале Хаоголь у него было видение мандалы Ваджракилаи. Когда он ударил по скале своей ваджрой, ваджра пронзила ее, словно глину и растворилась в ней. Существует множество таких историй о его достижении. Его учеником был Ньянг Еше Джунгне из Чолунга, который также постиг духовность своего гуру, и стал известен за свое познание трех аспектов зарождения и завершения.
Большинство линии спустилось от мастеров традиции, просто упоминаемой под названием Ронг, а также традиции Ньянг, по их родовым именам.
Опять, (Ученики Нубчена) у Со Еше Вангчук были ученики: Нгетунг Чангчуб Гьелцен, Конгцум Шераб Еше, и Ратунг Шераб Цультрим. Т.к. все трое были учениками Еше Вангчука, Голо Жонупель придерживается того, что они не образовали линейную последовательность. (Тот же источник утверждает), что Ньянг Шерабчок был общим учеником Йонтена Гьямцо и его сына, и Со Еше Вангчука. Учеником Ньянга был Еше Джунгне, а учеником последнего был Лхардже Зурпоче, который, также получал учения непосредственно о Тонгцаба Пхакпа Ринпоче (Пагор Лочен Пхакпа). Поэтому, между Нубченом и Зурпоче был только один гуру (т.е. Тонгцаб Пхакпа Ринпоче).