Пема Лингпа — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Tais (обсуждение | вклад) (→См. также) |
||
| (не показано 5 промежуточных версии 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Пема Лингпа''' (Падма Лингпа) ( | + | [[Изображение:PemaLingpa.jpg|frame|Пема Лингпа]] |
| + | '''Пема Лингпа''' (Падма Лингпа) (1450—1521) — выдающийся учитель школы [[Ньингма]] тибетского [[Буддизм]]а, принадлежащий линии передачи ''[[Лонгченпа]]''. | ||
По мнению верующих, он также является реинкарнацией тибетской принцессы [[Пемасел]], которая ранее в [[X век]]е спасла от смерти основателя школы [[Ньингма]] учителя [[Падмасамбхава|Падмасамбхаву]]. | По мнению верующих, он также является реинкарнацией тибетской принцессы [[Пемасел]], которая ранее в [[X век]]е спасла от смерти основателя школы [[Ньингма]] учителя [[Падмасамбхава|Падмасамбхаву]]. | ||
| − | Пема Лингпа знаменит своей деятельностью на [[Тибет]]е и в [[Бутан | + | Пема Лингпа знаменит своей деятельностью на [[Тибет]]е и в [[Бутан|Бутане]]. |
| − | В Бутане он отыскивал многочисленные скрытые реликвии (терма), и до сих пор считается покровителем этой страны. Терма (спрятанные тексты, реликвии и ритуальные предметы) сохранились от [[Падмасамбхава|Падмасамбхавы]], и были спрятаны его учениками во время преследования буддизма тибетским королём [[Ландарма|Ландармой]], правившим в | + | В Бутане он отыскивал многочисленные скрытые реликвии (терма), и до сих пор считается покровителем этой страны. Терма (спрятанные тексты, реликвии и ритуальные предметы) сохранились от [[Падмасамбхава|Падмасамбхавы]], и были спрятаны его учениками во время преследования буддизма тибетским королём [[Ландарма|Ландармой]], правившим в 836—842. Пема Лингпа отыскал 32 терма, начиная с «южных сокровищ», спрятанных к югу от тибетского монастыря [[Самье]]. |
Танцы, исполняющиеся монахами во время буддийских праздников (тсечу), происходят от сновидений Пема Лингпа, который впоследствии смог свои эти танцы детально описать и поставить. | Танцы, исполняющиеся монахами во время буддийских праздников (тсечу), происходят от сновидений Пема Лингпа, который впоследствии смог свои эти танцы детально описать и поставить. | ||
| − | Королевская семья Бутана считается потомками Пемы Лингпа, также как [[Далай-лама VI]] Цаньян Джамцо ([[ | + | Королевская семья Бутана считается потомками Пемы Лингпа, также как [[Далай-лама VI]] Цаньян Джамцо (1683—1706). |
| + | |||
| + | == Краткая биография == | ||
| + | Орджен Пема Лингпа, четвертый Король-Тертон, был последним из пяти чистых воплощений принцессы Пемасэл - дочери царя Трисонга Децэна. Он родился в Мон Бумтханге в 1450 году в семье Тондрупа Зангпо из рода Ньо и его жены Тронгмы Пелдзом. Поскольку в предыдущем перерождении Пема Лингпа был Лонгченом Рабджамом, он еще в детстве вошел в Семью просветленных. Пема Лингпа, не обучаясь, овладел знанием нескольких языков, ремеслами и разными науками. | ||
| + | |||
| + | *31 июля 1476 года (десятый день седьмого месяца года обезьяны) в месте Йиге Трукма у него было видение Гуру Падмасамбхавы, который благословил его и вручил список ста восьми великих Сокровищ. В возрасте двадцати семи лет | ||
| + | *Пема Лингпа обнаружил первое Терма «Циклы светоносного пространства Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen klong-gsal-gyi skor-rnams) в прославленном озере Мебар. В присутствии множества людей он вошел в озеро, держа в руке горящую лампу. Когда Пема Лингпа вышел из воды с ящиком, содержащим Сокровище, лампа продолжала гореть. Вера людей укрепилась, и слава о нем покрыла землю, как лучи солнца. | ||
| + | *В Самье Чимпу Тертон открыл текст «Великое Совершенство, собрание устремлений Самантабхадры» (тиб. rdzogs-chen kun-bzang dgongs-'dus). | ||
| + | *Он открыл Учения «Цикл младшего сына, недвойственная тантра Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen gnyis-med-rgyudbu-chung-gi skor), «Великий Сострадающий, Светильник, который рассеивает тьму» (тиб. thugs-rje chen-po mun-sel sgron-me), «Восемь наставлений для передачи, Зеркало ума» (тиб. bkа '-brgyad thugs-kyi me-long) и другие тексты, а также книги, ступы, священные объекты и образы, в том числе, несколько образов Гуру [[Падмасамбхава|Падмасамбхавы]]. | ||
| + | *В одном из ущелий Пема Лингпа раскопал храм Лхо Кьерчу, который можно увидеть и сегодня. | ||
| + | *Тертон обнаружил разные Сокровища царской династии, включая поддерживающие жизнь драгоценности из бирюзы, принадлежавшие [[Трисонг Децен|Трисонгу Децэну]] и одеяния принцессы. | ||
| + | *Пема Лингпа сделал пророчество о том, что в будущем он станет Буддой по имени Ваджрагарбха в сфере Лотосовое Собрание, и что все, кто имеют с ним связь в настоящий момент, тоже переродятся там и станут учениками этого Будды. В одном из Терма, которое открыл Пема Лингпа, есть пророчество об его учениках: | ||
| + | |||
| + | :Десять тысяч будут иметь связь | ||
| + | :Благодаря прошлым деяниям, | ||
| + | :Тысяча и два будут иметь связь благодаря устремлению, | ||
| + | :Одиннадцать будут иметь связь | ||
| + | :Через глубинную основную сущность, | ||
| + | :Семеро станут Держателями мандалы, | ||
| + | :И трое станут духовными сыновьями, | ||
| + | :Дорогими его сердцу. | ||
| + | |||
| + | Его сыновья считаются эманациями Владык Трех Семейств. Один из них, Дава - эманация Авалокитешвары - обладал непостижимыми силами благословения. Тремя духовными сыновьями Пемы Лингпы стали Цултрим Палджор, Нангсо Гьялва Тондруп и Тулку Чокден Гонпо. Передача глубинных Учений Пемы Лингпы постепенно продолжалась и дошла до несравненных Мастеров Тулку Нацока Рангдрола и Умдзе Тондрупа Пелбара. Линия преемственности его посвящений, передач и наставлений продолжается и поныне в Центральном Тибете, Цанге, Докаме и Бутане. | ||
== Учение и терма == | == Учение и терма == | ||
| − | * | + | *31 июля [[1476 года (десятый день седьмого месяца года обезьяны) в месте Йиге Трукма у него было видение [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавы]], который благословил его и вручил список ста восьми великих Сокровищ. |
*В возрасте двадцати семи лет Пема Лингпа обнаружил первое [[Терма]] «Циклы светоносного пространства Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen klong-gsal-gyi skor-rnams) в прославленном озере Мебар. | *В возрасте двадцати семи лет Пема Лингпа обнаружил первое [[Терма]] «Циклы светоносного пространства Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen klong-gsal-gyi skor-rnams) в прославленном озере Мебар. | ||
| − | *В Самье Чимпу [[Тертон]] открыл текст «Великое Совершенство, собрание устремлений Самантабхадры» (тиб. rdzogs-chen kun-bzang dgongs-'dus). | + | *В [[Самье Чимпу]] [[Тертон]] открыл текст «Великое Совершенство, собрание устремлений Самантабхадры» (тиб. rdzogs-chen kun-bzang dgongs-'dus). |
*Пема Лингпа открыл Учения «Цикл младшего сына, недвойственная тантра Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen gnyis-med-rgyudbu-chung-gi skor), | *Пема Лингпа открыл Учения «Цикл младшего сына, недвойственная тантра Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen gnyis-med-rgyudbu-chung-gi skor), | ||
*«Великий Сострадающий, Светильник, который рассеивает тьму» (тиб. thugs-rje chen-po mun-sel sgron-me), | *«Великий Сострадающий, Светильник, который рассеивает тьму» (тиб. thugs-rje chen-po mun-sel sgron-me), | ||
| Строка 21: | Строка 44: | ||
==[[Тамшинг-лакханг]]== | ==[[Тамшинг-лакханг]]== | ||
| − | Община тибетского монастыря Лалунг (который основал Пема Лингпа) в | + | Община тибетского монастыря Лалунг (который основал Пема Лингпа) в 1960 переместилась в [[Бутан|Бутан]] в долину [[Бумтанг]], где был приведён в порядок и заново открыт монастырь [[Тамшинг-лакханг]]. Там регулярно проводятся фестивали (тсечу) с танцами, поставленными Пема Лингпа. |
| − | Духовны наставником монастыря является лама Сунгтрул Ринпоче, который является инкарнацией речи Пема Лингпа, он родился в | + | Духовны наставником монастыря является лама [[Сунгтрул Ринпоче]], который является инкарнацией речи Пема Лингпа, он родился в [[Бутан]]е в долине Чуми в 1967. |
| − | == | + | ==[[Гангтенг Тулку Ринпоче]]== |
| − | [[Изображение:GangteTulku|thumb|right]] | + | [[Изображение:GangteTulku.jpg|thumb|right|Гангтенг Тулку Ринпоче]] |
| − | + | [[Гангтенг Тулку Ринпоче]] — перерожденец Пема Лингпа, владеет монастырём [[Гангтей-гомпа]] в [[Бутан|Бутане]], и является хранителем традиции. На Западе традицию представляет общество Yeshekhorlo. | |
==Ссылки на английском языке== | ==Ссылки на английском языке== | ||
| Строка 33: | Строка 56: | ||
==Ссылки на немецком языке== | ==Ссылки на немецком языке== | ||
| + | |||
* Yeshekhorlo Deutschland (Tradition nach Pema Lingpa) [http://www.yeshekhorlo.de] | * Yeshekhorlo Deutschland (Tradition nach Pema Lingpa) [http://www.yeshekhorlo.de] | ||
* Yeshekhorlo Österreich [http://www.yeshekhorlo.at] | * Yeshekhorlo Österreich [http://www.yeshekhorlo.at] | ||
| Строка 47: | Строка 71: | ||
* [[Сангье Лингпа]] | * [[Сангье Лингпа]] | ||
* [[Гангтей-гомпа]] | * [[Гангтей-гомпа]] | ||
| − | |||
[[Категория:П]] | [[Категория:П]] | ||
[[Категория:Мастера Ньингма]] | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
| + | [[Категория:Тертоны]] | ||
Текущая версия на 12:04, 29 января 2009
Пема Лингпа
Пема Лингпа (Падма Лингпа) (1450—1521) — выдающийся учитель школы Ньингма тибетского Буддизма, принадлежащий линии передачи Лонгченпа.
По мнению верующих, он также является реинкарнацией тибетской принцессы Пемасел, которая ранее в X веке спасла от смерти основателя школы Ньингма учителя Падмасамбхаву.
Пема Лингпа знаменит своей деятельностью на Тибете и в Бутане.
В Бутане он отыскивал многочисленные скрытые реликвии (терма), и до сих пор считается покровителем этой страны. Терма (спрятанные тексты, реликвии и ритуальные предметы) сохранились от Падмасамбхавы, и были спрятаны его учениками во время преследования буддизма тибетским королём Ландармой, правившим в 836—842. Пема Лингпа отыскал 32 терма, начиная с «южных сокровищ», спрятанных к югу от тибетского монастыря Самье.
Танцы, исполняющиеся монахами во время буддийских праздников (тсечу), происходят от сновидений Пема Лингпа, который впоследствии смог свои эти танцы детально описать и поставить.
Королевская семья Бутана считается потомками Пемы Лингпа, также как Далай-лама VI Цаньян Джамцо (1683—1706).
Содержание
Краткая биография
Орджен Пема Лингпа, четвертый Король-Тертон, был последним из пяти чистых воплощений принцессы Пемасэл - дочери царя Трисонга Децэна. Он родился в Мон Бумтханге в 1450 году в семье Тондрупа Зангпо из рода Ньо и его жены Тронгмы Пелдзом. Поскольку в предыдущем перерождении Пема Лингпа был Лонгченом Рабджамом, он еще в детстве вошел в Семью просветленных. Пема Лингпа, не обучаясь, овладел знанием нескольких языков, ремеслами и разными науками.
- 31 июля 1476 года (десятый день седьмого месяца года обезьяны) в месте Йиге Трукма у него было видение Гуру Падмасамбхавы, который благословил его и вручил список ста восьми великих Сокровищ. В возрасте двадцати семи лет
- Пема Лингпа обнаружил первое Терма «Циклы светоносного пространства Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen klong-gsal-gyi skor-rnams) в прославленном озере Мебар. В присутствии множества людей он вошел в озеро, держа в руке горящую лампу. Когда Пема Лингпа вышел из воды с ящиком, содержащим Сокровище, лампа продолжала гореть. Вера людей укрепилась, и слава о нем покрыла землю, как лучи солнца.
- В Самье Чимпу Тертон открыл текст «Великое Совершенство, собрание устремлений Самантабхадры» (тиб. rdzogs-chen kun-bzang dgongs-'dus).
- Он открыл Учения «Цикл младшего сына, недвойственная тантра Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen gnyis-med-rgyudbu-chung-gi skor), «Великий Сострадающий, Светильник, который рассеивает тьму» (тиб. thugs-rje chen-po mun-sel sgron-me), «Восемь наставлений для передачи, Зеркало ума» (тиб. bkа '-brgyad thugs-kyi me-long) и другие тексты, а также книги, ступы, священные объекты и образы, в том числе, несколько образов Гуру Падмасамбхавы.
- В одном из ущелий Пема Лингпа раскопал храм Лхо Кьерчу, который можно увидеть и сегодня.
- Тертон обнаружил разные Сокровища царской династии, включая поддерживающие жизнь драгоценности из бирюзы, принадлежавшие Трисонгу Децэну и одеяния принцессы.
- Пема Лингпа сделал пророчество о том, что в будущем он станет Буддой по имени Ваджрагарбха в сфере Лотосовое Собрание, и что все, кто имеют с ним связь в настоящий момент, тоже переродятся там и станут учениками этого Будды. В одном из Терма, которое открыл Пема Лингпа, есть пророчество об его учениках:
- Десять тысяч будут иметь связь
- Благодаря прошлым деяниям,
- Тысяча и два будут иметь связь благодаря устремлению,
- Одиннадцать будут иметь связь
- Через глубинную основную сущность,
- Семеро станут Держателями мандалы,
- И трое станут духовными сыновьями,
- Дорогими его сердцу.
Его сыновья считаются эманациями Владык Трех Семейств. Один из них, Дава - эманация Авалокитешвары - обладал непостижимыми силами благословения. Тремя духовными сыновьями Пемы Лингпы стали Цултрим Палджор, Нангсо Гьялва Тондруп и Тулку Чокден Гонпо. Передача глубинных Учений Пемы Лингпы постепенно продолжалась и дошла до несравненных Мастеров Тулку Нацока Рангдрола и Умдзе Тондрупа Пелбара. Линия преемственности его посвящений, передач и наставлений продолжается и поныне в Центральном Тибете, Цанге, Докаме и Бутане.
Учение и терма
- 31 июля [[1476 года (десятый день седьмого месяца года обезьяны) в месте Йиге Трукма у него было видение Гуру Падмасамбхавы, который благословил его и вручил список ста восьми великих Сокровищ.
- В возрасте двадцати семи лет Пема Лингпа обнаружил первое Терма «Циклы светоносного пространства Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen klong-gsal-gyi skor-rnams) в прославленном озере Мебар.
- В Самье Чимпу Тертон открыл текст «Великое Совершенство, собрание устремлений Самантабхадры» (тиб. rdzogs-chen kun-bzang dgongs-'dus).
- Пема Лингпа открыл Учения «Цикл младшего сына, недвойственная тантра Великого Совершенства» (тиб. rdzogs-chen gnyis-med-rgyudbu-chung-gi skor),
- «Великий Сострадающий, Светильник, который рассеивает тьму» (тиб. thugs-rje chen-po mun-sel sgron-me),
- «Восемь наставлений для передачи, Зеркало ума» (тиб. bkа '-brgyad thugs-kyi me-long) и другие тексты, а также книги, ступы, священные объекты и образы, в том числе, несколько образов Гуру Падмасамбхавы.
- В Бутане на дне бурлящего озера Мебартцо — заводи горной реки — Пема Лингпа отыскал статую Падмасамбхавы.
Тамшинг-лакханг
Община тибетского монастыря Лалунг (который основал Пема Лингпа) в 1960 переместилась в Бутан в долину Бумтанг, где был приведён в порядок и заново открыт монастырь Тамшинг-лакханг. Там регулярно проводятся фестивали (тсечу) с танцами, поставленными Пема Лингпа.
Духовны наставником монастыря является лама Сунгтрул Ринпоче, который является инкарнацией речи Пема Лингпа, он родился в Бутане в долине Чуми в 1967.
Гангтенг Тулку Ринпоче
Гангтенг Тулку Ринпоче — перерожденец Пема Лингпа, владеет монастырём Гангтей-гомпа в Бутане, и является хранителем традиции. На Западе традицию представляет общество Yeshekhorlo.
Ссылки на английском языке
- Yeshekhorlo International [1]