Перейти к: навигация, поиск

Старые тантры — различия между версиями

 
(не показано 13 промежуточных версии этого же участника)
Строка 7: Строка 7:
 
Однако было бы трудно сделать вывод, что ученые-компиляторы не были также подвержены влиянию пристрастных взглядов, слишком рьяных реформаторских идеалов и даже политики. В борьбе постимперского периода поразительно полемические эдикты против практики и практиков ранних тантр были написаны [[Лха Лама Еше О|Лха Ламой Еше О]] (947-1024), царем Гуге в Западном Тибете (потомком Лангдармы в пятом поколении), переводчиком XI века [[Го Кхукпа Лхеце]] и другими критиками.
 
Однако было бы трудно сделать вывод, что ученые-компиляторы не были также подвержены влиянию пристрастных взглядов, слишком рьяных реформаторских идеалов и даже политики. В борьбе постимперского периода поразительно полемические эдикты против практики и практиков ранних тантр были написаны [[Лха Лама Еше О|Лха Ламой Еше О]] (947-1024), царем Гуге в Западном Тибете (потомком Лангдармы в пятом поколении), переводчиком XI века [[Го Кхукпа Лхеце]] и другими критиками.
  
Тем не менее, большинство кангьюров (из линии Тшалпа, включая Деже) содержат этот очень ограниченный выбор ранних тантр. Согласно тексту Нгаки Вангпо (ngag gi dbang po, вероятно, Longchenpa, in rgol ngan log rtog bzlog pa'i bstan, возможно, именно ученый Нартанга 14-го века Юпа Лосал Сангье Бум был ответственен за включение этого раздела.
+
Тем не менее, большинство кангьюров (из линии Тшалпа, включая Деге) содержат этот очень ограниченный выбор ранних тантр. Согласно тексту Нгаки Вангпо (ngag gi dbang po, вероятно, Лонгченпа, в rgol ngan log rtog bzlog pa'i bstan), возможно, именно ученый из Нартанга 14-го века Юпа Лосал Сангье Бум был ответственен за включение этого раздела.
  
Они включают в себя лишь некоторые из основных текстов, представляющих три класса — Маха-йогу, Ану-йогу и Ати-йогу, на которые традиция ньингма разделяет то, что она обозначает внутренними тантрами (нанг ргьюд), эквивалентом класса Ануттара / Нируттара традиций Сармы).
+
Они включают в себя лишь некоторые из основных текстов, представляющих три класса — [[Тантры Маха-йоги|Маха-йогу]], [[Тантры Ану-йоги|Ану-йогу]] и [[Тантры Ати-йоги|Ати-йогу]], на которые традиция ньингма разделяет то, что она обозначает внутренними тантрами (nang rgyud), эквивалентом класса Ануттара/Нируттара традиций Сармы).
  
Ати-йога представлена здесь только Тох 828, Всесоздствующим Владыкой (kun byed rgyal po), из Класса Разума (sems sde), самого низкого из трех подразделений Ати-йоги.
+
Ати-йога представлена здесь только Текстом 828, Царь Всетворящий (kun byed rgyal po), из [[Семдэ|Раздела Ума (sems sde)]], первого из трех разделов Ати-йоги.
  
Ануёга представлена Тох 829, лучше всего известная как Сутра, которая собирает все намерения (mdo dgongs pa 'dus pa), но здесь с другим названием, полученным от его корня, Toh 831, The Sūtra of All-Gathering Awareness (kun 'dus rig pa'i mdo); и Toh 830, The Magnificent Lightning Wheel of Awareness (ye shes rngam pa glog gi 'khor lo), хотя в некоторых классификациях это классифицируется как текст Махайоги.
+
Ану-йога представлена Текстом 829, лучше всего известная как "Сутра, собирающая все намерения" (mdo dgongs pa 'dus pa), но здесь с другим названием, полученным от его источника, Текста 831, "Сутра Всеохватывающего Ригпа" (kun 'dus rig pa'i mdo); и Текста 830, "Молниеносное колесо Великолепной Мудрости" (ye shes rngam pa glog gi 'khor lo), хотя в некоторых классификациях этот текст относят к Маха-йоге.
  
Остальные тексты в этом разделе, Тох 832-844, относятся к гораздо более многочисленным тантрам Маха-йоги. Они классифицируются на тантры (rgyud sde) и средства для достижения (sgrub sde).
+
Остальные тексты в этом разделе, Тексты 832-844, относятся к гораздо более многочисленным тантрам Маха-йоги. Они классифицируются на тантры (rgyud sde) и средства для достижения (sgrub sde).
  
Первый раздел, тантры, включает в себя основной цикл из 18 тантр, полученных из основного корпуса тантрических текстов, известных как Магическая Сеть, Майяджала (sgyu 'phrul dra ba), к которому Toh 832 и 834, две версии тантры Тайное Ядро, Гухьягарбха (rgyud gsang ba'i snying po); Тох 833, Волшебная сеть Ваджрасаттвы (rdo rje sems dpa'i sgyu 'phrul dra ba); и Toh 836, Тантра Великой Магической Сети Богини (lha mo sgyu 'phrul dra ba chen po) все принадлежат. Toh 835, The Noose of Methods (thabs kyi zhags pa), фрагментарная версия первоначально более крупного текста, классифицируется как дополнительная тантра.
+
Первый раздел, тантры, включает в себя основной цикл из 18 тантр, полученных из основного корпуса тантрических текстов, известных как Магическая Сеть, Майяджала (sgyu 'phrul dra ba), Тексты 832 и 834, две версии тантры Тайная Сущность, Гухьягарбха (rgyud gsang ba'i snying po); Текст 833, Волшебная сеть Ваджрасаттвы (rdo rje sems dpa'i sgyu 'phrul dra ba); и Текст 836, Тантра Великой Магической Сети Богини (lha mo sgyu 'phrul dra ba chen po). Текст 835, Искусное Лассо (thabs kyi zhags pa), частичная версия первоначально более крупного текста, классифицируется как дополнительная тантра.
  
Второе, средство для достижения, классифицируется в соответствии с медитативными божествами, практика которых описана в каждом тексте. Здесь Тох 838 рассказывает о Манджушри-Ямантаке, 839 — о Хаягриве, 840 — о Шрихеруке и 841 — о Ваджрамрите, а Тох 842, 843 и 844 — о трех мирских божествах Матарахе, Ваджрамантрабхиру и Локастотрапудже, соответственно. Текст, представляющий практику Ваджракила, широко распространенную в традиции ньингма, представляет собой фрагмент, не каталогизированный в Тохе, но здесь пронумерованный 841А.
+
Второй раздел, средство для достижения (или раздел садханы), классифицируется в соответствии с медитативными божествами, практика которых описана в каждом тексте. Здесь Текст 838 рассказывает о Манджушри-Ямантаке, 839 — о Хаягриве, 840 — о Шрихеруке и 841 — о Ваджрамрите, а Тексты 842, 843 и 844 — о трех мирских божествах Матарахе, Ваджрамантрабхиру и Локастотрапудже, соответственно. Текст, представляющий практику Ваджракила, широко распространенную в традиции ньингма, представляет собой фрагмент, не каталогизированный в тексте, но здесь пронумерованный 841А.
  
Обратите внимание, что есть несколько тантр, переведенных в ранний период, найденных не здесь, в разделе «Старая тантра», а в основной коллекции Тантры, поскольку они разделяются традициями ньингма и сармы (хотя часто используют разные переводы). К ним относятся Mañjusrīnāmasaṃgīti (Toh 360), Guhyasamāja (gsang ba sdus pa, Toh 442) и Māyājāla (sgyu 'phrul dra ba, Toh 466).
+
Обратите внимание, что есть несколько тантр, переведенных в ранний период, найденных не здесь, в разделе «Старая тантра», а в основной коллекции Тантры, поскольку они разделяются традициями ньингма и сармы (хотя часто используют разные переводы). К ним относятся Манжушринамасамгити (Текст 360), Гухьясамаджа (gsang ba sdus pa, Текст 442) и Маяджала (sgyu 'phrul dra ba, Текст 466).
  
Отдельная, гораздо большая коллекция тантр, считающаяся канонической традицией ньингма, называемая Ньингма Гюбум, существует в нескольких версиях (и переводы ее работ, как мы надеемся, будут добавлены в коллекцию 84000).
+
Отдельная, гораздо большая коллекция тантр, считающаяся канонической традицией ньингма, называемая [[Ньингма Гьюбум|Ньингма Гюбум]], существует в нескольких версиях.
 +
----
 +
{| class="wikitable" style="width:100%;"
 +
| style="background:#c8ccd1;" | '''25 текстов подраздела Старые тантры'''
 +
|}
 +
 
 +
{| class="wikitable" style="width:100%;"
 +
| '''Текст 828: [[Кунджед Гьялпо]] (Царь Всетворящий)'''
 +
*Тиб.: བྱང་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ། · byang sems kun byed rgyal po/
 +
*Санскит: bodhicittakulayarāja
 +
*Деге Кангьюр 170 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 829:  [[Сутра, собирающая все намерения]]'''
 +
*Тиб.: ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ། (མདོ་དགོངས་པ་འདུས་པ།) · kun 'dus rig pa'i mdo/ \(mdo dgongs pa 'dus pa/\)
 +
*Санскит: samājasarvavidyāsūtra
 +
*Деге Кангьюр 408 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 830: [[Молниеносное колесо Великолепной Мудрости]]'''
 +
*Тиб.: ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་གི་འཁོར་ལོ། · ye shes rngam pa glog gi 'khor lo/
 +
*Санскит: jñānāścaryadyuticakra
 +
*Деге Кангьюр 136 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 831: [[Сутра Всеохватывающего Ригпа]]'''
 +
*Тиб.: ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ། · kun 'dus rig pa'i mdo/
 +
*Санскит: vajrakulatantra­piṇḍārtha­vidyāyogasiddha
 +
*Деге Кангьюр 218 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 832: [[Тайная сущность определяющая таковость]] (22 главы Гухьягарбха-тантры)'''
 +
*Тиб.: གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྣམ་པར་ངེས་པ། · gsang ba'i snying po de kho na nyid rnam par nges pa/
 +
*Санскит: guhyagarbhatattvaviniścaya
 +
*Деге Кангьюр 44 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 833: [[Магическая сеть Ваджрасаттвы, Зеркало всех тайн]]'''
 +
*Тиб.: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ལོང། · rdo rje sems dpa'i sgyu 'phrul dra ba gsang ba thams cad kyi me
 +
*Санскит: vajrasattva­māyājāla­guhyasarvādarśa
 +
*Деге Кангьюр 132 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 834: [[Тайная сущность определяющая реальность]] (80 глав Гухьягарбха-тантры)'''
 +
*Тиб.: གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ། · gsang ba'i snying po de kho na nyid nges pa/
 +
*Санскит: нет
 +
*Деге Кангьюр 201 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 835: [[Благородный метод аркана, лотосовая гирлянда]]'''
 +
*Тиб.: ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོའི་ཕྲེང་བ། · thabs kyi zhags pa pad+mo'i phreng ba/
 +
*Санскит: нет
 +
*Деге Кангьюр 25 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 836: [[Тантра Великой Магической Сети Богини]]'''
 +
*Тиб.: ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད། · lha mo sgyu 'phrul dra ba chen po'i rgyud/
 +
*Санскит: devījālamahāmāyātantra
 +
*Деге Кангьюр 67 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 837: [[Великий Учитель из Тайной Сущности]]'''
 +
*Тиб.: གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པའི་བླ་མ་ཆེན་པོ། · gsang ba'i snying po de kho na nyid nges pa'i bla ma chen po/
 +
*Санскит: нет
 +
*Деге Кангьюр 52 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 838: [[Тайная тантра колеса четырех действий Манджушри]]'''
 +
*Тиб.: འཇམ་དཔལ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་རྒྱུད། · 'jam dpal las bzhi 'khor lo gsang ba'i rgyud/
 +
*Санскит: mañjuśrīkarma­catuścakra­guhyatantra
 +
*Деге Кангьюр 35 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 839: [[Великая тантра проявления Асвоттамы]]'''
 +
*Тиб.: རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ། · rta mchog rol pa'i rgyud chen po/
 +
*Санскит: aśvottamavīṇāsamatāmahātantra
 +
*Деге Кангьюр 106 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 840: [[Глубочайшая тайная тантра проявления сострадания Шри Херуки]]'''
 +
*Тиб.: དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྙིང་རྗེ་རོལ་པའི་རྒྱུད་གསང་བ་ཟབ་མོའི་མཆོག། · dpal he ru ka snying rje rol pa'i rgyud gsang ba zab mo'i mchog/
 +
*Санскит: śrīheruka­karuṇakrīḍitatantra­guhyagambhīrottama
 +
*Деге Кангьюр 145 стр.
 +
|-
 +
| style="background:#c8ccd1;" | '''Восемь великих разделов [начиная с] "Квинтэссенции великого достижения, благодаря которой все вещи имеют природу пяти нектаров"'''
 +
*Тиб.: ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་བམ་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པ། · thams cad bdud rtsi lnga'i rang bzhin dngos grub chen po nye ba'i snying po bam po chen po brgyad pa/
 +
*Санскит: sarva­pañcāmṛtasāra­siddhimahadgata­hṛdaya­parivartāṣṭaka
 +
*Этот текст состоит из восьми глав, изложенных как отдельные тексты в Деге и пронумерованных 841 (1-8), но здесь все они включены под этим названием.
 +
|-
 +
| '''Текст 841-1: [[Сок пяти амрит, квинтэссенция великих достижений]]'''
 +
*Тиб.: ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ། · thams cad bdud rtsi lnga'i rang bzhin dngos grub chen po nye ba'i
 +
*Санскит: sarvapañcāmṛtasāra­siddhi­mahadgatahṛdaya
 +
*Деге Кангьюр 3 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 841-2: [[Почитание Брахмы со свитой, божеств, нагов и людей бодхисаттв]]'''
 +
*Тиб.: ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་དྲང་སྲོང་དང་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མིའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · tshangs pa la sogs pa drang srong dang lha dang klu dang mi'i byang chub sems dpa' rnams la phyag 'tshal lo/
 +
*Санскит: amṛtarasāyana
 +
*Деге Кангьюр 10 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 841-3: [[Поклонение Бхагавану, Великому Царю Недвойственности]]'''
 +
*Тиб.: བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉིས་མེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · bcom ldan 'das gnyis med kyi rgyal po chen po la phyag 'tshal lo/
 +
*Санскит: prajñābhagavānmahārāja
 +
*Деге Кангьюр 3 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 841-4: [[Освобождение Пяти Великих Плодов]]'''
 +
*Тиб.: འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ལྔ་བསྒྲལ་བ། · 'bras bu chen po lnga bsgral ba/
 +
*Санскит: uttāraṇamahādarapañca
 +
*Деге Кангьюр 7 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 841-5: [[Почитание Сугат пяти семейств]]'''
 +
*Тиб.: རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · rigs lnga bde bar gshegs pa la phyag 'tshal lo/
 +
*Санскит: kulapañcabuddhaya namaḥ
 +
*Деге Кангьюр 4 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 841-6: [[Поклонение Амритакундали]]'''
 +
*Тиб.: བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · bdud rtsi 'khyil ba la phyag 'tshal lo/
 +
*Санскит: amṛtakuṇḍalyai namaḥ
 +
*Деге Кангьюр 6 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 841-7: [[Передача вазы Амриты]]'''
 +
*Тиб.: བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ལུང། · bdud rtsi bum pa'i lung/
 +
*Санскит: amṛtakalaśasiddhi
 +
*Деге Кангьюр 9 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 841-8: [[Поклонение ясному пониманию Бхагавана Манджушри]]'''
 +
*Тиб.: བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · bcom ldan 'das 'jam dpal rnon po la phyag 'tshal lo/
 +
*Санскит: bhagavādmañjuśrītīkṣṇāya namaḥ
 +
*Деге Кангьюр 5 стр.
 +
|-
 +
|style="background:#c8ccd1;" |
 +
|-
 +
| '''Текст 841-А: [[Фрагмент из коренной тантры Ваджракилайи]]'''
 +
*Тиб.: རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་བུ། · rdo rje phur pa rtsa ba’i rgyud kyi dum bu/
 +
*Санскит: нет
 +
*Деге Кангьюр 4 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 842: [[Тантра пылающей Дакини]]'''
 +
*Тиб.: མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། · mkha' 'gro ma me lce 'bar ba'i rgyud/
 +
*Санскит: ḍākinyagnijihvājvālātantra
 +
*Деге Кангьюр 60 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 843: [[Коренная тантра Ваджрамантрабхиру]]'''
 +
*Тиб.: དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད། · drag sngags 'dus pa rdo rje rtsa ba'i rgyud/
 +
*Санскит: vajramantrabhīrusandhimūlatantra
 +
*Деге Кангьюр 30 стр.
 +
|-
 +
| '''Текст 844: [[Тантра Локастотрапуджи]]'''
 +
*Тиб.: འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་སྒྲུབ་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད། · 'jig rten mchod bstod sgrub pa rtsa ba'i rgyud/
 +
*Санскит: lokastotrapūjakalpamūlatantra
 +
*Деге Кангьюр 39 стр.
 +
|}
 +
----
 +
:'''[[ТАНТРА|Вернуться к статье ТАНТРА]]'''
 +
:'''[[Кангьюр|Вернуться к статье Кангьюр]]'''
 +
 
 +
[[Категория:Кангьюр]]
 +
[[Категория:Тантра]]
 +
[[Категория:Старые тантры]]

Текущая версия на 09:28, 10 февраля 2022

Этот раздел Кангьюра содержит небольшую подборку тантр, переведенных в ранний период в Тибете (то есть в 8-м и начале 9-го веков, до преследования королем Лангдармой в середине 9-го века), связанных с тем, что позже стало известно как «старая традиция ранних переводов» (snga 'gyur rnying ma).

Около четырехсот тантр были переведены с санскрита и других языков в этот ранний период под королевским покровительством Трисонга Децена и его преемников. Однако, как тантры, они рассматривались с большой секретностью и не были перечислены вместе с другими, неэзотерическими текстами, переведенными в то время в каталогах, таких как Денкарма (ldan dkar ma). Из-за их предполагаемой святости они также не были подчинены процессу терминологической и орфографической стандартизации, который имел место в начале 9-го века. Линии их передачи и практики сохранялись в период преследований и разрушения буддийских институтов при Лангдарме и в течение последовавшего столетия восстаний и общего распада (и сохраняются до наших дней), но в одиннадцатом веке другой набор тантр — те, которые можно найти в Индии в то время — начал вводиться в Тибет Ринченом Зангпо, Дрокми Лоцавой, Марпой Лоцавой и другими. Они положили начало «новым переводам» (gsar 'gyur) «позднего распространения» учения (phyi dar) и стали тантрическим корпусом новых традиций, которые постепенно возникали и развивались на протяжении последующих веков.

Именно ученые, которые были верны традициям этих новых переводов и мало интересовались тантрами раннего периода, сначала каталогизировали, а затем компилировали переведенные канонические тексты в систематические сборники, которые стали Кангьюрами, начиная с Будона Ринчена Друпа (1290-1364), чей список канонических текстов в переводе заложил основу. Исключение из Кангьюра старых тантр было отчасти основано на сомнениях в подлинности их индийских источников, поскольку новая волна тибетских переводчиков, посетивших Индию и Непал спустя много веков после раннего периода и во многих случаях с относительно краткими и локальными визитами, неудивительно, что они нашли мало свидетельств тантрических традиций, с которыми сталкивались их предшественники в других местах.

Однако было бы трудно сделать вывод, что ученые-компиляторы не были также подвержены влиянию пристрастных взглядов, слишком рьяных реформаторских идеалов и даже политики. В борьбе постимперского периода поразительно полемические эдикты против практики и практиков ранних тантр были написаны Лха Ламой Еше О (947-1024), царем Гуге в Западном Тибете (потомком Лангдармы в пятом поколении), переводчиком XI века Го Кхукпа Лхеце и другими критиками.

Тем не менее, большинство кангьюров (из линии Тшалпа, включая Деге) содержат этот очень ограниченный выбор ранних тантр. Согласно тексту Нгаки Вангпо (ngag gi dbang po, вероятно, Лонгченпа, в rgol ngan log rtog bzlog pa'i bstan), возможно, именно ученый из Нартанга 14-го века Юпа Лосал Сангье Бум был ответственен за включение этого раздела.

Они включают в себя лишь некоторые из основных текстов, представляющих три класса — Маха-йогу, Ану-йогу и Ати-йогу, на которые традиция ньингма разделяет то, что она обозначает внутренними тантрами (nang rgyud), эквивалентом класса Ануттара/Нируттара традиций Сармы).

Ати-йога представлена здесь только Текстом 828, Царь Всетворящий (kun byed rgyal po), из Раздела Ума (sems sde), первого из трех разделов Ати-йоги.

Ану-йога представлена Текстом 829, лучше всего известная как "Сутра, собирающая все намерения" (mdo dgongs pa 'dus pa), но здесь с другим названием, полученным от его источника, Текста 831, "Сутра Всеохватывающего Ригпа" (kun 'dus rig pa'i mdo); и Текста 830, "Молниеносное колесо Великолепной Мудрости" (ye shes rngam pa glog gi 'khor lo), хотя в некоторых классификациях этот текст относят к Маха-йоге.

Остальные тексты в этом разделе, Тексты 832-844, относятся к гораздо более многочисленным тантрам Маха-йоги. Они классифицируются на тантры (rgyud sde) и средства для достижения (sgrub sde).

Первый раздел, тантры, включает в себя основной цикл из 18 тантр, полученных из основного корпуса тантрических текстов, известных как Магическая Сеть, Майяджала (sgyu 'phrul dra ba), Тексты 832 и 834, две версии тантры Тайная Сущность, Гухьягарбха (rgyud gsang ba'i snying po); Текст 833, Волшебная сеть Ваджрасаттвы (rdo rje sems dpa'i sgyu 'phrul dra ba); и Текст 836, Тантра Великой Магической Сети Богини (lha mo sgyu 'phrul dra ba chen po). Текст 835, Искусное Лассо (thabs kyi zhags pa), частичная версия первоначально более крупного текста, классифицируется как дополнительная тантра.

Второй раздел, средство для достижения (или раздел садханы), классифицируется в соответствии с медитативными божествами, практика которых описана в каждом тексте. Здесь Текст 838 рассказывает о Манджушри-Ямантаке, 839 — о Хаягриве, 840 — о Шрихеруке и 841 — о Ваджрамрите, а Тексты 842, 843 и 844 — о трех мирских божествах Матарахе, Ваджрамантрабхиру и Локастотрапудже, соответственно. Текст, представляющий практику Ваджракила, широко распространенную в традиции ньингма, представляет собой фрагмент, не каталогизированный в тексте, но здесь пронумерованный 841А.

Обратите внимание, что есть несколько тантр, переведенных в ранний период, найденных не здесь, в разделе «Старая тантра», а в основной коллекции Тантры, поскольку они разделяются традициями ньингма и сармы (хотя часто используют разные переводы). К ним относятся Манжушринамасамгити (Текст 360), Гухьясамаджа (gsang ba sdus pa, Текст 442) и Маяджала (sgyu 'phrul dra ba, Текст 466).

Отдельная, гораздо большая коллекция тантр, считающаяся канонической традицией ньингма, называемая Ньингма Гюбум, существует в нескольких версиях.


25 текстов подраздела Старые тантры
Текст 828: Кунджед Гьялпо (Царь Всетворящий)
  • Тиб.: བྱང་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ། · byang sems kun byed rgyal po/
  • Санскит: bodhicittakulayarāja
  • Деге Кангьюр 170 стр.
Текст 829: Сутра, собирающая все намерения
  • Тиб.: ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ། (མདོ་དགོངས་པ་འདུས་པ།) · kun 'dus rig pa'i mdo/ \(mdo dgongs pa 'dus pa/\)
  • Санскит: samājasarvavidyāsūtra
  • Деге Кангьюр 408 стр.
Текст 830: Молниеносное колесо Великолепной Мудрости
  • Тиб.: ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་གི་འཁོར་ལོ། · ye shes rngam pa glog gi 'khor lo/
  • Санскит: jñānāścaryadyuticakra
  • Деге Кангьюр 136 стр.
Текст 831: Сутра Всеохватывающего Ригпа
  • Тиб.: ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ། · kun 'dus rig pa'i mdo/
  • Санскит: vajrakulatantra­piṇḍārtha­vidyāyogasiddha
  • Деге Кангьюр 218 стр.
Текст 832: Тайная сущность определяющая таковость (22 главы Гухьягарбха-тантры)
  • Тиб.: གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྣམ་པར་ངེས་པ། · gsang ba'i snying po de kho na nyid rnam par nges pa/
  • Санскит: guhyagarbhatattvaviniścaya
  • Деге Кангьюр 44 стр.
Текст 833: Магическая сеть Ваджрасаттвы, Зеркало всех тайн
  • Тиб.: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ལོང། · rdo rje sems dpa'i sgyu 'phrul dra ba gsang ba thams cad kyi me
  • Санскит: vajrasattva­māyājāla­guhyasarvādarśa
  • Деге Кангьюр 132 стр.
Текст 834: Тайная сущность определяющая реальность (80 глав Гухьягарбха-тантры)
  • Тиб.: གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ། · gsang ba'i snying po de kho na nyid nges pa/
  • Санскит: нет
  • Деге Кангьюр 201 стр.
Текст 835: Благородный метод аркана, лотосовая гирлянда
  • Тиб.: ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོའི་ཕྲེང་བ། · thabs kyi zhags pa pad+mo'i phreng ba/
  • Санскит: нет
  • Деге Кангьюр 25 стр.
Текст 836: Тантра Великой Магической Сети Богини
  • Тиб.: ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད། · lha mo sgyu 'phrul dra ba chen po'i rgyud/
  • Санскит: devījālamahāmāyātantra
  • Деге Кангьюр 67 стр.
Текст 837: Великий Учитель из Тайной Сущности
  • Тиб.: གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པའི་བླ་མ་ཆེན་པོ། · gsang ba'i snying po de kho na nyid nges pa'i bla ma chen po/
  • Санскит: нет
  • Деге Кангьюр 52 стр.
Текст 838: Тайная тантра колеса четырех действий Манджушри
  • Тиб.: འཇམ་དཔལ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་རྒྱུད། · 'jam dpal las bzhi 'khor lo gsang ba'i rgyud/
  • Санскит: mañjuśrīkarma­catuścakra­guhyatantra
  • Деге Кангьюр 35 стр.
Текст 839: Великая тантра проявления Асвоттамы
  • Тиб.: རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ། · rta mchog rol pa'i rgyud chen po/
  • Санскит: aśvottamavīṇāsamatāmahātantra
  • Деге Кангьюр 106 стр.
Текст 840: Глубочайшая тайная тантра проявления сострадания Шри Херуки
  • Тиб.: དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྙིང་རྗེ་རོལ་པའི་རྒྱུད་གསང་བ་ཟབ་མོའི་མཆོག། · dpal he ru ka snying rje rol pa'i rgyud gsang ba zab mo'i mchog/
  • Санскит: śrīheruka­karuṇakrīḍitatantra­guhyagambhīrottama
  • Деге Кангьюр 145 стр.
Восемь великих разделов [начиная с] "Квинтэссенции великого достижения, благодаря которой все вещи имеют природу пяти нектаров"
  • Тиб.: ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་བམ་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པ། · thams cad bdud rtsi lnga'i rang bzhin dngos grub chen po nye ba'i snying po bam po chen po brgyad pa/
  • Санскит: sarva­pañcāmṛtasāra­siddhimahadgata­hṛdaya­parivartāṣṭaka
  • Этот текст состоит из восьми глав, изложенных как отдельные тексты в Деге и пронумерованных 841 (1-8), но здесь все они включены под этим названием.
Текст 841-1: Сок пяти амрит, квинтэссенция великих достижений
  • Тиб.: ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ། · thams cad bdud rtsi lnga'i rang bzhin dngos grub chen po nye ba'i
  • Санскит: sarvapañcāmṛtasāra­siddhi­mahadgatahṛdaya
  • Деге Кангьюр 3 стр.
Текст 841-2: Почитание Брахмы со свитой, божеств, нагов и людей бодхисаттв
  • Тиб.: ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་དྲང་སྲོང་དང་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མིའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · tshangs pa la sogs pa drang srong dang lha dang klu dang mi'i byang chub sems dpa' rnams la phyag 'tshal lo/
  • Санскит: amṛtarasāyana
  • Деге Кангьюр 10 стр.
Текст 841-3: Поклонение Бхагавану, Великому Царю Недвойственности
  • Тиб.: བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉིས་མེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · bcom ldan 'das gnyis med kyi rgyal po chen po la phyag 'tshal lo/
  • Санскит: prajñābhagavānmahārāja
  • Деге Кангьюр 3 стр.
Текст 841-4: Освобождение Пяти Великих Плодов
  • Тиб.: འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ལྔ་བསྒྲལ་བ། · 'bras bu chen po lnga bsgral ba/
  • Санскит: uttāraṇamahādarapañca
  • Деге Кангьюр 7 стр.
Текст 841-5: Почитание Сугат пяти семейств
  • Тиб.: རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · rigs lnga bde bar gshegs pa la phyag 'tshal lo/
  • Санскит: kulapañcabuddhaya namaḥ
  • Деге Кангьюр 4 стр.
Текст 841-6: Поклонение Амритакундали
  • Тиб.: བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · bdud rtsi 'khyil ba la phyag 'tshal lo/
  • Санскит: amṛtakuṇḍalyai namaḥ
  • Деге Кангьюр 6 стр.
Текст 841-7: Передача вазы Амриты
  • Тиб.: བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ལུང། · bdud rtsi bum pa'i lung/
  • Санскит: amṛtakalaśasiddhi
  • Деге Кангьюр 9 стр.
Текст 841-8: Поклонение ясному пониманию Бхагавана Манджушри
  • Тиб.: བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། · bcom ldan 'das 'jam dpal rnon po la phyag 'tshal lo/
  • Санскит: bhagavādmañjuśrītīkṣṇāya namaḥ
  • Деге Кангьюр 5 стр.
Текст 841-А: Фрагмент из коренной тантры Ваджракилайи
  • Тиб.: རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་བུ། · rdo rje phur pa rtsa ba’i rgyud kyi dum bu/
  • Санскит: нет
  • Деге Кангьюр 4 стр.
Текст 842: Тантра пылающей Дакини
  • Тиб.: མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། · mkha' 'gro ma me lce 'bar ba'i rgyud/
  • Санскит: ḍākinyagnijihvājvālātantra
  • Деге Кангьюр 60 стр.
Текст 843: Коренная тантра Ваджрамантрабхиру
  • Тиб.: དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད། · drag sngags 'dus pa rdo rje rtsa ba'i rgyud/
  • Санскит: vajramantrabhīrusandhimūlatantra
  • Деге Кангьюр 30 стр.
Текст 844: Тантра Локастотрапуджи
  • Тиб.: འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་སྒྲུབ་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད། · 'jig rten mchod bstod sgrub pa rtsa ba'i rgyud/
  • Санскит: lokastotrapūjakalpamūlatantra
  • Деге Кангьюр 39 стр.

Вернуться к статье ТАНТРА
Вернуться к статье Кангьюр