Перейти к: навигация, поиск

Тайная сущность определяющая таковость

Текст 832: Тайная сущность определяющая таковость (22 главы Гухьягарбха-тантры)
  • Тиб.: གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྣམ་པར་ངེས་པ། · gsang ba'i snying po de kho na nyid rnam par nges pa/
  • Санскит: guhyagarbhatattvaviniścaya
  • Деге Кангьюр 44 стр.

Варианты названий:

dpal gsang ba'i snying po de kho na nyid rnam par nges pa/
śrīguhyagarbhatattvaviniścaya

Гухьягарбха Тантра (Тиб. རྒྱུད་གསང་བ་སྙིང་པོ་, Gyü Sangwé Nyingpo, Wyl. rgyud gsang ba'i snying po), Тантра тайной сущности является главной тантрой Махайоги. Он содержит двадцать две главы.

Кхенпо Намдрол пишет: «Среди различий в Махайоге, а именно великих практик достижений восьми херуков и восемнадцати классов великих тантр, эта Тантра Тайной Сущности извлекает сущность их всех, а также является общей тантрой просветленного ума. Двадцать две главы этой тантры дают объяснение трем тантрам основы, пути и плода и, в контексте тантры пути, десяти темам тантры.»

Комментаторская традиция:

На протяжении веков подробное изучение его корневых стихов и многих знаменитых комментариев, включая «Трилогию рассеивающей тьму» Лонгченпы, «Ключ к драгоценной сокровищнице» Додрупчена Джикме Тенпе Ньимы и «Сущность ясного света» Мипхама Ринпоче, было ключом к пониманию наиболее выдающихся тем и практик Ваджраяны, таких как посвящение, самайя, чтение мантр и использование мандал.

В Тибете сложились две основные комментаторские традиции этой тантры:

  • традиция Зурпа, основанная на перспективах Буддхагухьи, Виласаваджры и других мастеров, которую можно охарактеризовать как обширную, общую традицию, и
  • Ронгзом Чоки Зангпо и традиция Лонгченпы, основанная на перспективе Сурьяпрабхасингхи, которую можно охарактеризовать как глубокую, необычную традицию.

Тантра Гухьягарбха была переведена с санскрита на тибетский язык четыре раза, но главным образом Ньяком Джнянакумарой и Ма Ринчен Чоком, следуя указаниям Вималамитры.

Виласаваджра: dpal gsang ba snying po'i 'grel pa rin po che'i spar khab slob dpon sgeg pa'i rdo rjes mdzad pa - "Пылающий дворец".
Вималамитра (8 век)
rdo rje sems dpa'i sgyu 'phrul dra ba'i rgyud dpal gsang ba'i snying po shes bya ba'i spyan 'grel pa "Раскрытые глаза" Комментарий к Тайной Сущности.
dpal gsang ba snying po'i don bsdus 'grel; piṇḍārtha («Шар смысла»).
Ронгзом Пандита, Чокьи Зангпо (1012–1088): (тибетский: རྒྱུད་རྒྱལ་གསང་བ་སྙིང་པོ་དཀོན་ཅོག་འགྲེལ, Wylie: rgyud rgyal gsang ba snying po dkon cog 'brel)
Лонгченпа (1308–1363) mun sel skor gsum - "Трилогия рассеивающей тьмы" - Три комментария к Тантре Гухьягарбха:
dpal gsang ba snying po de kho na nyid nges pa'i rgyud kyi grel ba phyogs bcu'i mun sel/ -"Рассеивание тьмы в десяти направлениях" - Подробный комментарий к Тантре Гухьягарбха
dpal gsang ba snying po'i spyi don legs par bshad pa'i snang bas yid kyi mun pa thams cad sel ba/ - "Рассеивание тьмы разума" Общее значение Гухьягарбха Тантры
dpal gsang ba snying po'i rgyud kyi bsdus pa'i don ma rig mun pa thams cad sel ba/ - "Рассеивание тьмы невежества" - Сжатое значение Гухьягарбха Тантры
Минлинг Лочен Дхарма Шри (1654–1718):
dpal gsang ba snying po de kho na nyid nges pa'i rgyud kyi 'grel ba gsang bdag dgongs rgyan/ - Текстологическая толкование Тантры Гухьягарбха
dpal gsang ba snying po de kho na nyid nges pa'i rgyud kyi rgyal po sgyu 'phrul drwa ba spyi don gyi sgo nas gtan la 'bebs par byed pa'i legs bshad sang bdag shal lung/ - Общий комментарий к тантре Гухьягарбха.
Джу Мипам (1846–1912): gsang 'grel phyogs bcu'i mun sel gyi spyi don 'od gsal snying po/ - Экзегеза комментария Лонгченпы к Тантре Гухьягарбха
Додруп Чен III, Джигме Тенпай Ньима (1865–1926) – dpal gsang ba'i snying po'i rgyud kyi spyi don nyung ngu'i ngag gis rnam par 'byed pa rin chen mdzod kyi lde mig "Ключ к Драгоценной сокровищнице" - Общий комментарий к Тантре Гухьягарбха.
Кхенпо Шенга (1871–1927) - Построчный комментарий к Тантре Гухьягарбха

Вернуться к разделу Старые тантры
Вернуться к статье ТАНТРА
Вернуться к статье Кангьюр