Шамар Чопал Йеше
 Линия Шамаров |
|---|
| 1. Кхедруп Дракпа Сенге (1284 – 1349) |
| 2. Шамар Качо Вангпо (1350 – 1405) |
| 3. Шамар Чопал Йеше (1406 – 1452) |
| 4. Шамар Чокьи Дракпа Йеше Пал Зангпо (1453 – 1524) |
| 5. Шамар Кунчок Йенлак (1526 – 1583) |
| 6. Шамар Мипам Чокьи Вангчук (1584 – 1630) |
| 7. Шамар Йеше Ньингпо (1631 – 1694) |
| 8. Палчен Чокьи Дондруп (1695 – 1732) |
| 9. Кунчок Джунгней (1733 – 1741) |
| 10. Мипам Чодруп Гьямцо (1742 – 1792) |
| 11. Неизвестен (????—????) |
| 12.Тугсей Ямянг (1895-1947) |
| 13. Тинлэй Кунчуп (1948 – 1950) |
| 14. Мипам Чокьи Лодро (1952 - ) |
Третьему Шамарпе было только пять месяцев, когда он легко узнавал многих монахов, которые были близки к нему в прошлых воплощениях, что подсказало, что он тот самый воплощенец, которого они так нетерпеливо ждали. Год спустя по приглашению монахов он посетил монастырь Таксе. В прошлом веке это был один из монастырей Шамарпы. Он обучался там под опекой двух великих ученых - Паюла Чозанга и Вон Дракпы.
В возрасте восьми лет он встретился с Пятым Кармапой Дешин Шегпой и остался с ним получать все учения Кагью и Посвящения. Тогда Кармапа дал ему полное право давать наставления. Когда проявились его необычайные способности к ясновидению, слава Шамарпы быстро достигла Китая. Шамарпа мог видеть свои прошлые жизни в подробностях, что заинтриговало китайского Императора. Тот факт, что в прошлой жизни Шамарпа был Ламой Пятого Кармапы также подпитывал его желание близких отношений. Император послал в отдаленную часть Тибета министра с подношениями Шамарпе. Он привез статуи Будды и Дордже Чанга, сделанные из лучшего металла и Шамарпа отметил важность щедрости в письме признательности. Когда позднее Шамарпа был представителем Кармапы в Конг-по и других провинциях Южного Тибета, он всегда придерживался этого основополгающего принципа, откликаясь на нужды людей.